الحمدلله.
صحیح آن است که رُقیه توسط هر قاری‌ای که قرائتش درست باشد و معنایش را بداند و اعتقادش درست باشد و عملش صحیح و در سلوک و رفتارش اهل استقامت باشد درست است و شرط نیست بر فروع دین و تحقیق فنون علمی احاطه داشته باشد؛ به سبب داستان ابوسعید دربارهٔ کسی که برای شخص عقرب گزیده رقیه خواند که دربارهٔ او گفت: نمی‌دانستیم که رقیه می‌داند! یا چنانکه در حدیثی که بخاری (۲۲۷۶) و مسلم (۲۲۰۱) روایت شده است. شخص راقی باید نیتش درست باشد و قصدش سود رساندن به مسلمانان باشد نه جمع‌آوری مال و دریافت حق الزحمه، تا قرائتش سودمند شود. والله اعلم.