Louange à Allah.
La zakat à payer sur l’argent doit être payée en espèces car il n’est permis de la payer ni en nature ni en marchandise précisément, à moins qu’un intérêt majeur le justifie. Nous l’avons expliqué dans la réponse à la question n°138684.
Cela dit, si qu’un intérêt majeur justifie l’usage de denrées alimentaires dans la zakat. Ca peut être le cas d’un bénéficiaire pauvre et débile d’esprit ou incapable de gérer ses affaires de sorte que si on lui donne de l’argent il le gaspille et fait souffrir sa famille. Ca peut encore être le cas quand on est dans un pays ou les denrées alimentaires sont devenues rares ou quand le pauvre a plus besoin de nourriture que de l’argent ou que le pauvre en exprime acceptation au mandataire, etc. Si le mandataire utilise les denrées alimentaires pour répondre à un tel besoin, son acte est permis. Pourtant, il ne devrait pas agir contrairement à la permission de son mandant.
En l’absence d’un intérêt majeur justifiant le recours à des denrées alimentaires et que le mandataire n’a fait qu’appliquer son opinion personnelle sans consulter son mandant, ce dernier doit payer la zakat en espèce de nouveau en remplacement de ce qui a été payé en denrées alimentaires. Dans ce cas, le mandataire répare son erreur et restitue l’argent à son mandant pour avoir agi par erreur sans sa permission.
Ibn Qoudamah (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Le mandataire ne peut agir que dans le cadre de la permission de son mandant, cadre défini verbalement ou en référence à la coutume. Car son action dépend strictement d’une autorisation. » Extrait d’al-Moughni (5/95)
Allah le sait mieux.