Todos os louvores são para Allah.
Você tem que repor o que não fez no jejum do Ramadan, seja nos dias da sua menstruação ou no resto do mês. Se você não sabe quantos dias você deve, então deve fazer o seu melhor para resolver o problema, e jejuar tantos dias quanto achar que cobrirá o que é devido.
Shaikh Ibn ‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
Se uma pessoa não jejuou por ignorância, pensando que o jejum não era obrigatório para ele, como se uma mulher atinge a puberdade começando a menstruar quando ela é jovem, e ela não acha que a puberdade é alcançada, exceto por atingir a idade de quinze anos, então ela tem que repor o Ramadan, porque os deveres obrigatórios não são renunciados com base na ignorância.
Esta questão é muito importante para algumas mulheres que começam a menstruação quando são jovens, e elas são tímidas demais para dizer a suas famílias que estão menstruadas, de modo que não jejuam ou, às vezes, jejuam mesmo nos dias da menstruação.
Dizemos àquele que não jejuou: você deve repor os meses em que não jejuou depois de atingir a puberdade.
E nós dizemos para aquela que costumava jejuar durante os dias de sua menstruação: Você tem que repetir os dias que jejuou em reposição a dias perdidos durante a sua menstruação, porque o jejum durante a menstruação não é válido.
Fim da citação de Fataawa Nur 'ala ad-Darb por al-'Uthaimin (2/11)
Assim como no caso das orações, você deve oferecer bastantes jejuns nawafil (voluntários), porque eles compensarão qualquer deficiência nos jejuns obrigatórios.
At-Tirmidhi (413) narrou que Abu Hurairah disse: Eu ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: “O primeiro feito pelo qual uma pessoa será cobrada no Dia da Ressurreição é a sua oração. Se estiver boa, então a pessoa prosperará e terá sucesso, mas se não estiver boa, ela fracassará e perderá. Se a sua oração obrigatória estiver em falta, o Senhor, glorificado e exaltado seja, dirá: Veja se Meu servo possui alguma oração voluntária para compensar o que falta à sua oração obrigatória. Então, o resto de seus atos será examinado da mesma maneira.”
Classificado como sahih por al-Albaani em Sahih at-Tirmidhi.
E Allah sabe melhor.