一切赞颂，全归真主。
第一：
谁如果没有弄清楚斋月，并不能因此而免除他在斋月中的斋戒，他必须调查，竭尽全力的了解斋月的具体时间。
在《法学百科全书》（10 / 192）中说：“谁如果被拘留了，或者在远离城市的某些偏远的区域，或者在发生战争地方，他不能获得关于斋月的确切消息，无法弄清楚斋月的具体时间：教法学家们一致认为他应该调查，竭尽全力的了解斋月的具体时间，只要他能够通过调查和努力而履行宗教功修，必须要这样做，比如礼拜的朝向等。
如果他通过调查和努力而得知了封斋的正确时间，那么他的宗教功修是有效的和可以接受的，因为真主说：“真主只依各人的能力而加以责成。各人要享受自己所行善功的奖赏，要遭遇自己所作罪恶的惩罚。”（2：286），真主说：“真主只依他所赋予人的能力而加以责成。”（65：7）。
敬请参阅（81421）号问题的回答。
你的父亲必须要调查总斋月的具体情况，并且根据调查结果封斋。
如果他能够向别人打听，他必须要打听。
只要他得知斋月已经进入了，或者过去了：他必须要封斋，要么按时封斋，如果斋月已经过去来了，他必须要还补斋月的斋戒。
至于他两年没有封斋，把不知道斋月进入的具体时间作为借口，这是不允许的。
第二：
你的父亲必须要封斋两个月，而不是没有封斋的那一个斋月，同时必须要忏悔，向真主祈求饶恕，多做清廉的善功，特别是斋戒。
而且大众学者主张他必须要还补所缺天数的斋戒，同时每天给一个贫民施舍食物。
有人向谢赫伊本•哲柏莱尼（愿主怜悯之）询问：“如果一个人把还补斋月主命斋的时间推迟到了第二年的斋月，他应该怎么做？”
谢赫回答：“如果他是情有可原的，比如他病了十一个月，卧床不起，在这段时间里不能封斋，那么，他只要还补所缺的斋戒就可以了；但如果他有能力封斋，由于怠慢和忽视而推迟了还补斋戒，那么，他在还补斋戒的同时，必须要每一天给一个穷人施舍饭食，作为怠慢的罚赎。”《斋戒的法特瓦》。
敬请参阅（26865）号问题的回答。
第三：
谁如果因为疾病或者年迈体弱而无法还补斋戒，那么他必须要忏悔，同时每天给一个贫民施舍饭食，按照大众学者的类比：他必须要给另一个人施舍饭食，每一天给一个穷人施舍饭食，作为怠慢的罚赎。”
哲俩伦丁·麦韩利（愿主怜悯之）在《求学者的道路》（2 / 88）中说：“最正确的主张就是：如果他在有能力的情况下推迟还补斋戒，然后去世了，那么从他的遗产中为每一天的斋戒取出两升食物，一升还补一天斋戒，一升为推迟还补的罚赎。
第二个主张就是只要取出一升就可以了，这是为了还补，至于推迟还补的罚赎，则是可以免除的。”
如果能够每天给两个穷人施舍食物，这是最谨慎小心的做法，最能够消除责任，否则，每天给一个穷人施舍食物就可以了。
真主至知！