第一：
饮酒是严重的大罪之一，酒是万恶之母，万恶之源，它会导致各种恶行和引起一切罪恶。
第二：
醉汉在酒醉的时候胡言乱语，不会受到惩罚，因为他失去了理智。
伊本•甘伊姆（愿主怜悯之）说：“至于醉汉的问题，真主说：“信道的人们啊！你们在酒醉的时候不要礼拜，直到你们知道自己所说的是什么话；”（4：43）；所以对醉汉的胡言乱语不能执行教法律例，因此先知（愿主福安之）对一个口中充满酒味、承认自己通奸的男人说：“你们看一看，他是不是清楚自己在说什么？”；哈姆扎在酒醉的情况下说：“你们都是我父亲的奴隶。”，先知没有惩罚他胡言乱语；一个人在醉酒的情况下在礼拜中念错了经文：“我崇拜你们所崇拜的（偶像），我们崇拜你们所崇拜的（偶像）。”（正确的经文是：我不会崇拜你们所崇拜的，你们也不会崇拜我所崇拜的），先知（愿主福安之）没有认为他犯了叛教罪。”《签字者的领袖》（3 / 87）。
谢赫伊本•欧赛米尼（愿主怜悯之）说：“真的，饮酒的行为是教法禁止的，但是在惩罚饮酒之人的时候不能超过教法规定的限度，这个限度就是鞭打40鞭，或者80鞭，或者适当增加鞭打的数字，以便遏止他人饮酒；但是在他失去理智的情况下，我们不能随意的斥责他和殴打他。”《津津有味的解释》（14 / 443）
酒醉之人如果在不知道自己说什么的情况下辱骂了真主，不能认为他犯了叛教罪。
谢赫穆罕默德•穆赫塔尔·盛给特（愿主怜悯之）说：“醉汉如果在酒醉或者失去理智的情况下做了叛教的事情，不能判定他犯了叛教罪，真主说：“信道的人们啊！你们在酒醉的时候不要礼拜，直到你们知道自己所说的是什么话；”（4：43）真主阐明醉汉不知道他在说些什么，谁如果不知道自己在说什么，就不能因为他所说的话而惩罚他。”《知足者的干粮之解释》（397 / 9）。
第三：
如果人们发现了这种人，他们不能殴打他或者对他使用暴力，因为执行教法规定的刑罚是地方官长的权利。
伊本·鲁西德说：“学者们一致认为伊玛目可以对饮酒之人执行刑罚，可以鞭打他。其余的刑罚也是如此。”《教法创制者的开始》（2 / 233）。
真主至知！