一切赞颂全归安拉。
这属于转天房中常见的错误。从以下几点我们来分析这个问题：
第一：以语言表达转天房的意愿。你会看见哈吉面向黑石表达意愿说：“主啊！我举意为副朝转七圈天房；或主啊！我举意为朝觐转七圈天房；或主啊！为获得您的欢心，我举意转七圈天房。”
以语言表达举意是异端。因为使者（祈求真主祝福他，并赐他平安）没有这样做过，也没有这样命令过他的民众。任何没有以使者（祈求真主祝福他，并赐他平安）崇拜真主的方式或他的命令崇拜真主的行为都是在真主的宗教中创新。转天房时以语言表达意念是错误的，是新生的异端。这不仅在教法中是错误的，从理性而言也是错误的。举意在你和真主之间，有何必要用语言来表达呢？清高的真主知道你心中所想的一切，知道你要转这次天房，如果真主知道这一切，就没有必要显示给真主的仆人看了。
使者（祈求真主祝福他，并赐他平安）是在你之前游转的天房，转天房时也没有说出他的举意。圣伴们（愿真主喜悦他们）在你之前转的天房，他们也没有以言语表达他们转天房的意愿。在任何功修中都没有这样做，因此用语言表达举意是错误的。
第二：有些转天房的人在亲吻黑石或也门角时相互拥挤，拥挤的伤害到他自己，同时也伤害到他人。有时还会与妇女相互拥挤，有时可能受恶魔的煽动而在心中产生欲望。妇女在这种拥挤的情况下软弱无能，人性常被恶劣的私欲战胜，才会导致在尊严的真主的天房下发生这种恶行。因为所处地方的尊贵，这种罪恶比其它任何地方的罪恶都严重、恶劣。
在亲吻黑石或抚摸也门角时也是过分的拥挤，这是不应该的，如果条件不允许，你可以用手黑石向示意。
至于也门角，使者（祈求真主祝福他，并赐他平安）从未它示意过，这与黑石是不能相提并论的，因为黑石比它更尊贵，确有传述记录使者（祈求真主祝福他，并赐他平安）曾用手向黑石致意。
在这种情况下不应该拥挤的，与妇女拥挤在一起除了担心灾难的发生，还会滋扰虔诚的心，打乱思绪。因为人们在拥挤时常听到一些可憎的话语，感到气愤，离开后还会愤怒不已。
转天房的人应该从容不快的，稳静地转，全心一致的敬畏真主。使者（祈求真主祝福他，并赐他平安）说：“以至于把游转天房，奔走‘绥发’和‘麦尔卧’，打石当作功修就是为记念真主。”
第三：有些人认为不吻黑石转天房是不正确的，亲吻黑石是游转天房成立的条件，是正、副朝成立的条件，这种认识是错误的。亲吻黑石只是圣行，它也不是广义的、独立的圣行，而是对转天房的人而言是圣行。我不知道亲吻黑石对于非转天房的人而言也是圣行。因此我们说亲吻黑石只是圣行，不是当然（瓦直补），也不是条件。如果没有亲吻黑石，我们不说转天房是不正确的，或是有缺陷的，而是说这是正确的游转天房。在非常拥挤时用手致意黑石比亲吻更好，因为这是使者（祈求真主祝福他，并赐他平安）在拥挤时的所为，人们因此不会伤害到他人，也不会受到他人的伤害。
当有人问我们：转天房的地方特别拥挤时，你们认为抚摸或亲吻黑石好呢，还是用手致意更好？
我们说：“用手致意更好，因为使者（祈求真主祝福他，并赐他平安）就是这样做的。最好的方式就是穆罕默德（祈求真主祝福他，并赐他平安）的指引。
第四：亲吻也门角。没有传述记录使者（祈求真主祝福他，并赐他平安）亲吻过也门角，任何没有传述使者（祈求真主祝福他，并赐他平安）曾这样做过的都是异端。不是奉献给真主的功修，因此教法不允许人们亲吻也门角，因为使者（祈求真主祝福他，并赐他平安）没有这样做过，而有关这方面的传述都是软弱的，不能成为依据。
第五：有些人用左手抚摸黑石或也门角。这好似对它的轻视，是错误的。因为右手比左手尊贵，左手只做一些如用手净下或用物净下，擤鼻涕等之类的事，至于亲吻，表示尊贵的事情都是用右手。
第六：有些人认为亲吻黑石或摸扶也门角是沾吉，而不是为崇拜真主。因此为沾吉而抚摸，无庸质疑是有误原意的，无论是抚摸黑石还是亲吻它，目的都是为了尊重强大的真主，为此，使者（祈求真主祝福他，并赐他平安）亲吻或抚摸黑石时说：“真主至大”。这表明了此举的目的是尊敬强大的真主，而不是为沾吉而抚摸这块石头。因此，穆斯林的长官欧麦尔（愿真主喜悦他）在亲吻黑石时说：“指主发誓，我确知道你只是块石头，无益也无害的石头，如果不是看到使者（祈求真主祝福他，并赐他平安）亲吻过你，我绝对不会亲吻你。”
有些人认为抚摸黑石和也门角是沾吉。这种错误的认识导致有些人带着他们的小孩摸黑石或也门角，然后用摸过的手抚摸小孩，这是被禁止的腐败的思想。人们应该明白类似这些石头是不会导致灾难，也不会招致益处的。抚摸它的目的就是为了尊敬强大有力的真主，记念他，效仿使者（祈求真主祝福他，并赐他平安）……。
所有没有教法依据的这些及类似的事情都是异端，都不会带来任何益处。但如果做此事的人无知，没想到这是异端，希望真主能宽恕他；但是如果明知故犯或是怠慢宗教事务而不询问的话，他就是个有罪之人。
第七：有些人认为每转一圈天房都有其特定的祈祷词。这也是使者（祈求真主祝福他，并赐他平安）及他的圣伴们从没做过的异端，使者（祈求真主祝福他，并赐他平安）从来没有在每圈中固定做什么祈祷，他的圣伴们也没这样做过。有的只是他们在也门角和黑石间常做这样的祈祷：“我们的主啊！求您在今世赏赐我们美好的生活，在后世也赏赐我们美好的生活，求您保佑我们，免受火狱的刑罚。”使者（祈求真主祝福他，并赐他平安）这样说：“之所以把转天房，奔走‘绥发’和‘麦尔卧’，打石当作功修就是为了记念真主。”
更有甚者，有些转天房的人拿本小册子，里面写有每圈固定的祷词，他念着这本小册子，不知道自己所言何意，不是因为不懂阿拉伯语而不明白意思就是会说阿拉伯语，但不明白这是什么意思。故此听到有人念的祈祷词事实上明显有错误，有时侯我们听到有人说：“主啊！求您以您的尊严使我们满足，使我们远离非法的事务。”而正确的说法是：“主啊！求您以您合法的事务赐我们满足，使我们远离非法的事务。”
我们还看见一些读小册子的人，念完这圈固定的祈祷词，就停下来，剩下的时间就不祈祷了；如果人少时，还没念完就转完了，就不在接着念了。
医治这些异端的良药就是我们向哈吉阐明在游转天房时，随意做自己所想所喜所愿的任何祈祷，想如何记念真主就怎样记念，如果人们能明白这些，所有的问题都解决了。
做这些异端的人的断法：
人们做这些异端有以下几种情况：
1.无知。根本就没想到这是非法的，但愿不会因此而受责成。
2.明知故犯。就是为了迷误自己，迷误他人，无可非议这是大罪，所有追随他，效仿他的人的罪都由他承担。
3.愚昧无知。不重视询问有知识的人，有可能因他的怠慢和不询问而成为罪人。
这是我们在转天房中常见的错误，祈求清高、清静的真主引领我们的穆斯林兄弟，改善他们的现状，赐他们的游转天房与使者（祈求真主祝福他，并赐他平安）所指引的一样，最好的指引就是穆罕默德（祈求真主祝福他，并赐他平安）的指引，宗教是不受感性和私欲所控的，是以接受使者（祈求真主祝福他，并赐他平安）所授的为定的。