一切赞颂，全归真主。
奔忙开斋是圣行，也就是在日落之后直接开斋，推迟到星光闪烁的时候开斋是犹太人的行为，“拉菲多派”（什叶派）跟随他们的做法，所以不应该推迟到很晚的时间开斋，也不必推迟到念完宣礼之后开斋，这一切都不是先知（愿主福安之）的圣行。
萨赫勒·本·赛尔德（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“只要人们一到时间就奔忙开斋，他们会一直是幸福的。”《布哈里圣训实录》（1856段）和《穆斯林圣训实录》（1098段）辑录。
伊玛目脑威（愿主怜悯之）说：“这一段圣训鼓励穆斯林在确定太阳落山后奔忙开斋，它的意思是：只要穆斯林谨守这个圣行，伊斯兰民族的力量就会一直长盛不衰；如果他们推迟开斋，这是他们陷入腐败的标志。”《穆斯林圣训实录之解释》（7 / 208）。
艾布•奥法（愿主喜悦之）传述：我们同真主的使者（愿主福安之）在斋月里一起旅行，真主的使者（愿主福安之）封斋了，当太阳落山的时候，真主的使者（愿主福安之）说：“某人啊，你下去给我们拌炒面粥（开斋的一种食物）。”那人说：“真主的使者啊！等天黑了再拌吧！”真主的使者（愿主福安之）又说：“你下去给我们拌炒面粥。当太阳落山，夜幕从这边降临时，封斋者可以开斋了。”《布哈里圣训实录》（1857段）和《穆斯林圣训实录》（1101段）辑录。
艾布•阿屯耶（愿主喜悦之）传述：我和麦斯鲁格去见阿伊莎（愿主喜悦之），我们说：“信士之母啊，先知（愿主福安之）的两位同伴，一个奔忙开斋，奔忙做礼拜；另一个推迟开斋，推迟做礼拜。”阿伊莎问：“谁奔忙开斋、奔忙做礼拜？”我们说：“伊本•麦斯欧德（即阿卜杜拉•本•麦斯欧德）。”阿伊莎说：“真主的使者（愿主福安之）也是这样做的。”《穆斯林圣训实录》（1099段）辑录。
哈菲兹伊本•哈吉尔（愿主怜悯之）说：“必须要注意：在这个时代里新生的异端行为之一就是：在斋月里黎明出现之前约二十分钟提前停止念第二个宣礼，并关闭灯光，把它作为禁止封斋者吃喝的标志，新生这一种异端行为的人的借口就是在宗教功修中要谨慎小心，只有极少数人知道这一点，更有甚者，他们只在日落之后一段时间才念宣礼，他们声称这样才能落实开斋的时间，所以他们推迟开斋，提前停止吃封斋饭，与圣行背道而驰，因此他们当中善少恶多；唯有真主，值得求助。”《造物主的启迪》（4 / 199）。
真主至知！