Todos os louvores são para Allah.
Os túmulos são muito respeitados nos ensinamentos islâmicos, e não é permitido a ninguém os maltratar ou alterar, a ponto de o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibir enfaticamente sentar-se nos túmulos.
Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) narrou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Se um de vós se sentasse sobre uma brasa que queimasse sua roupa e atingisse sua pele, isso seria melhor do que se sentar em uma sepultura.” (Narrado por Muslim, 971)
Este respeito determina que os muçulmanos devem cuidar das sepulturas na medida em que se mantenha a dignidade dos mortos e que se evite que as sepulturas sejam expostas à adulteração e ao desrespeito.
Formas permitidas de cuidar de sepulturas
Isso é feito através dos seguintes meios:
- Colocar uma lápide na cabeceira da sepultura, assim como o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) colocou uma lápide na sepultura dos grandes Companheiros, como ‘Uthman ibn Madh’un (que Allah esteja satisfeito com ele), tal como foi narrado por Abu Dawud (3206).
An-Nawawi (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
“A Sunnah é colocar uma lápide vertical de pedra, madeira ou outro material, na cabeceira da sepultura. Isto foi afirmado por Ash-Shafi’i, Ash-Shirazi e todos os nossos companheiros.” (Al-Majmu', 5/256)
- Fazer a sepultura tão alta quanto um palmo, e nada mais. Assim foi feito o túmulo do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).
Ibn Qudamah (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
“A sepultura deve ser feita a uma altura de um palmo acima do solo, para que se saiba que se trata de uma sepultura, e as pessoas evitem andar sobre ela e possam rezar por misericórdia para o seu ocupante [...] Não é recomendado fazer a sepultura acima dessa pequena altura." (Al-Mughni, 2/190)
Afirma-se em Al-Mawsu’ah Al-Fiqhiyyah (11/342) que os juristas concordaram por unanimidade com isso.
- Todo o cemitério deve ser cercado por um muro que o proteja e distinga da área circundante, além de protegê-lo de qualquer adulteração por parte de crianças pequenas e animais que possam maltratar as sepulturas. (Ver: Fatawa Ash-Shaikh Muhammad ibn Ibrahim, 3/211-212; Ahkam Al-Maqabir por As-Suhaibani, 457)
Formas proibidas de cuidar de sepulturas
No que diz respeito aos meios proibidos que algumas pessoas utilizam para proteger os túmulos dos seus familiares, são muitos e variam de acordo com as circunstâncias e o ambiente. Eles incluem o seguinte:
- Construir a sepultura maior que um palmo acima do nível do solo. A proibição de fazer isso é baseada no fato de que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse a ‘Ali ibn Abu Talib (que Allah esteja satisfeito com ele): “Não deixe qualquer imagem sem apagá-la ou qualquer sepultura alta sem nivelá-la.” (Narrado por Muslim, 969)
- Construir estruturas sobre sepulturas, seja qual for o tipo de estrutura, seja alta ou não, em forma de cúpula ou santuário ou qualquer outra forma.
Foi dito em Al-Mawsu’ah Al-Fiqhiyyah (32/250):
“Os Malikis, Shafi’is e Hanbalis são da opinião de que não é aconselhável construir estruturas sobre sepulturas em geral, por causa do Hadith de Jabir (que Allah esteja satisfeito com ele): 'O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu rebocar sepulturas e construir estruturas sobre elas.' Isso se aplica quer a estrutura seja uma cúpula, uma sala ou qualquer outra coisa. Os Hanafis disseram: É proibido mesmo que seja feito com o propósito de adorno, e é detestado mesmo que seja para fazer com que pareça arrumado após o enterro.”
- Revestir a sepultura com tinta, gesso ou qualquer outro tipo de adorno.
Foi dito em Al-Mawsu’ah Al-Fiqhiyyah (32/250):
“Os juristas concordaram unanimemente que é desaconselhável usar gesso em sepulturas, por causa do relato narrado por Jabir (que Allah esteja satisfeito com ele): 'O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) proibiu rebocar sepulturas, sentar ou construir estruturas sobre elas.' Al-Mahalli (que Allah tenha misericórdia dele) disse: Rebocar significa branquear com gesso, que é como caiar. ‘Umairah (que Allah tenha misericórdia dele) disse: A razão para esta proibição é que isso é uma espécie de adorno e também é um desperdício de dinheiro em algo que não é prescrito no ensinamento islâmico.”
- Cercar a sepultura com uma cerca, seja uma cerca para proteger a sepultura de adulterações e maus-tratos, ou um muro que seja semelhante à construção de uma estrutura sobre a sepultura, o que também é proibido.
Shaikh Al-Albani (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
“Cercar o túmulo com uma cerca desta maneira decorativa é outro tipo de mal que leva as pessoas a desobedecerem a Allah e Seu Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e a venerar o ocupante do túmulo de uma maneira que não é permitida nos ensinamentos islâmicos, e isso é algo frequentemente visto e bem conhecido." (Tahdhir Al-Sajid pág. 89)
- Escrever no túmulo, sejam palavras de louvor ou elogios e coisas do gênero, que se enquadra no título de lamento pelo falecido ou abre a porta para a veneração e o exagero.
- Plantar árvores ou vegetação no túmulo . Este não é um costume dos muçulmanos em relação aos seus túmulos; pelo contrário, é um dos costumes dos cristãos.
Com base no que foi dito acima, a maneira islâmica de proteger as sepulturas dificilmente precisa de dinheiro para ser investido nela, desde que a sepultura esteja protegida de maus-tratos e adulterações. Quanto a pintá-la ou erguê-la ou construir estruturas sobre ela, todas essas são formas proibidas de cuidar de sepulturas. O mesmo se aplica a cercá-la com uma grade de ferro. O fato de haver poeira na sepultura não significa que a sepultura esteja sendo maltratada; pelo contrário, isto é algo que acontece com todas as sepulturas, porque os seus ocupantes estão enterrados sob a poeira e o solo.
E Allah sabe mais.