Evidência da Unicidade de Allah

Pergunta 13532

É possível dar aos Mushrikun (politeístas, aqueles que associam outros a Allah) prova da unicidade de Allah?

Resumo da resposta

A evidência da Unicidade de Allah inclui o seguinte:
1- O universo inteiro, na forma como foi criado e é controlado, atesta a unicidade de Allah.
2- A criação dos céus e da terra, a alternância entre noite e dia, os diferentes tipos de objetos inanimados, plantas e frutas, a criação de humanos e animais; tudo isso indica que o Criador Todo-Poderoso é Um, sem parceiros ou associados.
3- A variedade e a grandeza dessas coisas criadas, a perfeição de sua formação e a maneira como são mantidas e controladas, tudo indica que o Criador é Um.
4- A solidez dos céus e da terra, a ordem do universo, a harmonia entre as coisas criadas, tudo indica que o Criador é Um, sem parceiros ou associados.

Resposta

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Todos os louvores são para Allah, que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah, então:

• Todo o universo, na forma como foi criado e é controlado, testemunha a unicidade de Allah:

“Ora, d’Ele é a criação e a ordem. Bendito seja Allah, O Senhor dos mundos!” [Al-A’raf 7:54 – interpretação do significado]

• A criação dos céus e da terra, a alternância da noite e do dia, os diferentes tipos de objetos inanimados, plantas e frutas, a criação de humanos e animais... tudo isso indica que o Criador Todo-Poderoso é Um, sem parceiros ou associados:

“Esse é Allah, vosso Senhor, Criador de todas as cousas. Não existe deus senão Ele. Então, como d’Ele vos distanciais?” [Ghafir 40:62 – interpretação do significado]

• A variedade e a grandeza dessas coisas criadas, a maneira perfeita como são formadas, a maneira como são mantidas e controladas, tudo indica que o Criador é Único e que Ele faz o que quer, governa e decide como quer:

“Allah é O Criador de todas as cousas. E Ele, sobre todas as coisas, é Patrono.” [Az-Zumar 39:62 – interpretação do significado]

Tudo o que foi dito acima indica que este universo tem um Criador, que este domínio tem um Soberano, que por trás dessas formas está Alguém que as molda:

“Ele é Allah, O Criador, O Iniciador da criação, O Configurador; dEle são os mais belos nomes...” [Al-Hashr 59:24 – interpretação do significado]

• A solidez dos céus e da terra, a ordem do universo, a harmonia entre as coisas criadas, tudo indica que o Criador é Um, sem parceiros ou associados:

“Houvesse, em ambos outros deuses que Allah, haveriam sido ambos corrompidos. Então, glorificado seja Allah, O Senhor do Trono, acima do que alegam!” [Al-Anbiya’ 21:22 – interpretação do significado]

• Estas grandes criaturas ou criaram a si mesmas – o que é impossível – ou o homem se criou e depois as criou – o que também é impossível:

“Ou foram eles criados do nada, ou são eles os criadores? Ou criaram os céus e a terra? Não. Mas não se convencem disso.” [At-Tur 52:35-36 – interpretação do significado]

• A razão, a Revelação e o estado original do homem (Fitrah) indicam que este universo tem Alguém que o trouxe à existência, que estas coisas criadas têm um Criador que é Eterno e Vivo, Onisciente e Consciente, Poderoso e Todo-Poderoso, Bondoso e Misericordioso. Ele tem os Mais Belos Nomes e Atributos Sublimes e conhece todas as coisas. Nada está além do Seu controle, e não há nada semelhante a Ele:

“E vosso Deus é Deus Único. Não existe deus senão Ele, O Misericordioso, O Misericordiador.” [Al-Baqarah 2:163 – interpretação do significado]

A existência de Allah é algo que não se tem desculpa válida para não saber. É uma questão de bom senso:

“Seus Mensageiros disseram: ‘Há dúvida acerca de Allah, O Criador dos céus e da terra, Que vos convoca para perdoar-vos parte dos delitos e para conceder-vos prazo, até um termo designado?’” [Ibrahim 14:10 – interpretação do significado]

Allah criou as pessoas com o instinto natural (Fitrah) de afirmar Sua Soberania e Unicidade, mas os demônios vieram aos filhos de Adam e os fizeram se desviar de sua religião.

De acordo com um Hadith Qudsi (um tipo de narração profética em que Allah fala em primeira pessoa), “Eu criei todos os Meus servos como Hanifs (monoteístas), mas os demônios vieram até eles e os fizeram se desviar de sua religião, e proibiram o que Eu lhes havia permitido.” (Narrado por Muslim, 2865)

Entre eles estão aqueles que negam a existência de Allah, aqueles que adoram o demônio e aqueles que adoram o homem. E há aqueles que adoram o dinar [dinheiro], ou o fogo, ou os órgãos genitais, ou os animais. E há aqueles que associam em adoração a Ele uma pedra da terra ou uma estrela do céu.

Essas coisas que são adoradas em vez de Allah não podem criar ou prover; não podem ouvir ou ver, nem trazer benefícios ou causar danos. Então, como podem adorá-las em vez de Allah?

“Ó meus dois companheiros de prisão! Que é melhor: divindades dispersas ou Allah, O Único, O Dominador?” [Yusuf 12:39 – interpretação do significado]

Allah condenou aqueles que adoram esses ídolos que não podem ouvir, ver ou pensar:

“Por certo, os que invocais, além de Allah, são servos como vós. Então, invocai-os! Que eles vos atendam, se sois verídicos. Têm eles pernas com que andar? Ou têm mãos, com que bater? Ou têm olhos com que enxergar? Ou têm ouvidos, com que ouvir? Dize: "Invocai vossos ídolos; em seguida, insidiai-me, e não me concedais dilação alguma.” [Al-A’raf 7:194-195 – interpretação do significado]

“Dize: "Adorais, em vez de Allah, a quem não possui, para vós prejuízo nem benefício?" e Allah é O Oniouvinte, O Onisciente.” [Al-Maidah 5:76 – interpretação do significado]

Como o homem ignora o seu Senhor, Que o criou e o sustenta? Como O rejeita e O esquece, e adora outros em vez d’Ele?

“Pois, por certo, não são as vistas que se enceguecem, mas se enceguecem os corações que estão nos peitos.” [Al-Hajj 22:46 – interpretação do significado]

Glorificado seja Allah, muito acima de tudo o que Lhe associam. Louvado seja Allah, o Senhor do Universo!

“Dize: ‘Louvor a Allah, e que a paz seja sobre Seus servos, que Ele escolheu! Qual é Melhor: Allah ou o que eles idolatram? Não é Ele Quem criou os céus e a terra e vos fez descer do céu água, e, com ela, fazemos brotar pomares, plenos de viço, cujas árvores não vos é possível fazerdes brotar? Há outro deus junto de Allah? Não. Mas eles são um povo que equipara outros a Allah. Não é Ele Quem fez da terra um lugar de morar, e fez, através dela, rios, e fez-lhe assentes montanhas, e fez barreira entre os dois mares? Há outro deus junto de Allah? Não. Mas a maioria deles não sabe. Não é Ele Quem atende o infortunado, quando este O invoca, e remove o mal e vos faz sucessores, na terra? Há outro deus junto de Allah? Quão pouco meditais! Não é Ele Quem vos guia nas trevas da terra e do mar, e Quem envia o vento, como alvissareiro, adiante de Sua misericórdia? Há outro deus junto de Allah? Sublimado seja Allah, acima do que idolatram. Não é Ele Quem inicia a criação, em seguida, a repete? E Quem vos dá sustento do céu e da terra? Há outro deus junto de Allah?’ Dize: ‘Trazei vossas provanças se sois verídicos.’” [An-Naml 27:59-64 – interpretação do significado]

E Allah sabe mais.

Senhorio