Todos os louvores são para Allah.
O Shaikh a-Islam Ibn Taymiyah disse: Jejuar o dia de ‘Ashura é expiação para um ano, e não é makruh escolher este dia para jejuar. Al-Fataawa al-Kubra, parte 5.
Em Tuhfat al-Muhtaaj, de Ibn Hajar, diz-se: Não há nada de errado em jejuar unicamente o dia de ‘Ashura. Part 3, Baab Sawm al-Tatawwu’.
Fizeram esta pergunta ao Comitê Permanente e sua resposta foi como segue:
É permitido jejuar somente o dia de ‘Ashura, mas é melhor jejuar o dia anterior ou o posterior a ele. Esta é a Sunnah que está provada pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), conforme disse, “Se ainda estiver vivo no ano que vem, certamente jejuarei o nono.” Narrado por Muslim, 1134.
Ibn ‘Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: Ele quis dizer que jejuaria juntamente como o décimo.
E Allah é a Fonte de força.
Al-Lajnah al-Daa’imah li’l-Buhuth al-‘Ilmiyyah wa’l-Ifta’, 11/401.