Alabado sea Dios.
El Sheij al-Islam Ibn Taymiyah dijo: Ayunar el día de ‘Ashura’ constituye expiaciَn por un aٌo, y no es desaconsejable (makruh) ayunar ْnicamente este día. Al-Fatawa al-Kubra, parte 5.
En el libro Tuhfat al-Muhtaay, de Ibn Hayar al-Haythami, dice: No hay nada malo en ayunar ‘Ashura’ por sí sَlo. Parte 3, Baab Sawm al-Tatawwu’.
El Comité Permanente recibiَ esta pregunta, la que fue respondida de la siguiente manera:
Está permitido ayunar el día de ‘Ashoora’ por sí sَlo, pero es mejor ayunar el día anterior o el día después. Esta es la Sunnah demostrada del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él), ya que dijo: ‘Si sigo con vida el aٌo entrante, ayunaré el nueve’. Narrado por Muslim, 1134.
Ibn ‘Abbaas (que Allah esté complacido con él) dijo: Quiso decir, ayunaré el nueve además del diez.
Y Allah es la Fuente de fuerza.
El comité permanente de juristas (Al-Lajnah al-Daa’imah li’l-Buhooth al-‘Ilmiyyah wa’l-Ifta’), 11/401.