Todos os louvores são para Allah.
O hadith referido na pergunta foi narrado por al-Bukhari (4826) e Muslim (2246) de Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Allah, Glorificado e Exaltado seja, diz: 'O filho de Adão Me ataca, ele investe contra [as vicissitudes do] Tempo (ad-Dahr), e eu sou o Tempo, em Minha mão estão todos os assuntos, Eu alterno a noite e o dia.”
Este hadith não indica que ad-Dahr é um dos nomes de Allah, mas o que quer dizer é que Allah é Aquele que controla o tempo.
Al-Khattaabi disse:
O que isso significa é: eu sou o Dono do Tempo, o Controlador de todos os assuntos que são atribuídos ao tempo, então quem investe contra o tempo porque ele age sobre as coisas, na verdade está investindo contra seu Senhor que é Aquele que assim age.
Al Nawawi disse:
O que significa dizer “Allah é ad-Dahr (Tempo)” é que Ele é Aquele que faz com que as coisas aconteçam, o Criador de todas as coisas que existem. E Allah sabe melhor.
Shaikh Ibn 'Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
Ad-Dahr não é um dos nomes de Allah, e quem afirma isso está errando por duas razões:
1 – Seus Nomes são os mais perfeitos e belos, devem remeter aos significados mais eloquentes e belos. Portanto, não encontramos nenhum nome entre os nomes de Allah que não se refira a algum atributo. Ad-Dahr é uma palavra assim, e não pode significar nada além de tempo.
2 – O contexto do hadith torna isso impossível, porque Ele diz: “Eu alterno a noite e o dia”; noite e dia são parte do tempo, então como pode a coisa que é controlada ser aquela que os controla?
Fataawa al-Shaikh Ibn ‘Uthaimin, 1/163.