36627: Абсолютный и относительный такбир (его достоинства, время и описание)


Что такое абсолютный и относительный «такбир»? Когда он начинается?

Published Date: 2016-08-31

Ответ.

Хвала Аллаху.

Во-первых, достоинство такбира /возвеличивания Аллаха/.

Первые десять дней месяца зу-ль-хиджа являются великими днями, которыми поклялся Аллах в Своей Книге. И если Аллах клянется чем-то, то это является доказательством важности этой вещи и великой пользы. Сказал Всевышний:

والفجر وليال عشر

«Клянусь зарею! Клянусь десятью ночами!». Ибн ‘Аббас, Ибн аз-Зубайр, Муджахид и другие ученые, как предшественники, так и те, кто жил после, говорили, что в этом аяте речь идет о десяти дней месяца зу-ль-хиджа. Ибн Касир сказал: «И это верно»[1].

Деяния, совершаемые в эти дни, любы Всевышнему Аллаху, так как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет любимей для Аллаха праведных деяний, чем те, что совершаются в первые десять дней месяца зу-ль-хиджа». Тогда у него спросили: «И даже джихада на пути Аллаха, о Посланник Аллаха?» На что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «И даже джихада на пути Аллаха. Если только это не человек, который вышел, рискуя собой и своим имуществом, и не вернулся ни с чем из этого»[2].

В эти дни мусульмане поминаются Аллаху, возвеличивая Его и признавая Его единобожие. На это указывают следующие доказательства:

1.                       Всевышний Аллах сказал:

ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات

«Пусть они засвидетельствуют то, что приносит им пользу, и поминают имя Аллаха в установленные дни…»[3], и установленные дни – это десять дней зу-ль-хиджи.

2.                       Всевышний Аллах сказал:

واذكروا الله في أيام معدودات

«Поминайте Аллаха в считанные дни…»[4], и это говорится о днях ташрик[5].

3.                       Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Дни ташрик – эти дни (принятия) пищи, питья и поминания Аллаха, Великого и Всемогущего»[6].

 

Во-вторых, вид такбира.

Первый вид такбира: «Аллах велик… Аллах велик… Нет бога, кроме Аллаха, Аллах велик… Аллах велик… Хвала Аллаху /Аллаху акбар… Аллаху акбар… Ля иляха илля-Ллаху, Аллаху акбар… Аллаху акбар… Уа ли-Лляхи-ль-хамд/».

Второй: «Аллах велик… Аллах велик… Аллах велик… Нет бога, кроме Аллаха, Аллах велик… Аллах велик… Аллаху велик… Хвала Аллаху /Аллаху акбар… Аллаху акбар… Аллаху акбар… Ля иляха илля-Ллаху, Аллаху акбар… Аллаху акбар… Аллаху акбар… Уа ли-Лляхи-ль-хамд/».

Третий: «Аллах велик… Аллах велик… Аллах велик… Нет бога, кроме Аллаха, Аллах велик… Аллах велик… Хвала Аллаху /Аллаху акбар… Аллаху акбар… Аллаху акбар… Ля иляха илля-Ллаху, Аллаху акбар… Аллаху акбар… Уа ли-Лляхи-ль-хамд/».

В этом вопросе выбор широк, так как от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не передается определенный текст поминания Аллаха.

В-третьих, время такбира.

Такбиры бывают двух видов:

1.       Абсолютные, то есть которые не привязаны ни к чему. Они всегда желательны: утром и ночью, до молитвы и после. Одним словом, всегда.

2.       Относительные, то есть которые произносятся после молитвы.

Абсолютный такбир желательно произносить в десять дней зу-ль-хиджи и в дни ташрик. Их время начинается с началом время месяца зу-ль-хиджа (то есть с заката последнего дня месяца зу-ль-ка‘да) и заканчивается последним днем ташрик (то есть закатом солнца тринадцатого дня месяца зу-ль-хиджа).

Что же касается относительного такбира, то время его начинается со времени утренней молитвы дня ‘Арафа и продолжается до заката солнца последнего дня ташрик. В дополнении к абсолютному такбиру мусульманин, совершив обязательную молитву, обращается трижды к Аллаху с просьбой о прощения и говорит: «Аллахумма, Анта-с-Саляму ва мин-кя-с-саляму, табаракта, йа за-ль-джаляли ва-ль-икрам»[7], а после начинает произносить такбир. Это что касается того, кто не совершает паломничества.

Что же касается паломника, то он начинает такбир с полудня Дня Жертвоприношения.

А Аллаху ведомо лучше.

См. «Маджму‘ фатауа» Ибн Баз (Т. 13. С. 17) и «Аш-Шарху-ль-мумти‘» Ибн ‘Усеймин (Т. 5. С. 220-224).

[1] Ибн Касир. Тафсир Ибн Касир. Т. 8. С. 413.

[2] Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 969; ат-Тирмизи. Ас-Сунан, № 757; аль-Альбани в «Сахих ат-Тирмизи» (№ 605) сказал, что хадис достоверен. Приводится версия ат-Тирмизи.

[3] Коран. Сура «Паломничество» 22:28.

[4] Коран. Сура «Корова» 2:203.

[5] Дни ташрик – 11, 12 и 13 дни месяца зу-ль-хиджа.

[6] Муслим. Ас-Сахих, № 1141.

[7] Перевод мольбы: «О Аллах, Ты свободен от недостатков, и от Тебя – мир (покой), благословен Ты, о Обладатель величия и Почитаемый».

Сайт «Ислам: вопрос и ответ»
Create Comments