Падчерицей называется дочь жены от предыдущего мужа. На падчерице мужчина не сможет жениться никогда, если он уже начал супружескую жизнь с ее матерью. Это означает, что он является махрамом по отношению к ней.
В фетвах Постоянного Комитета сказано:
«Если мужчина женился на женщине и начал с ней супружескую жизнь, то ему навсегда запрещено жениться на какой-либо из ее дочерей или дочерей ее детей (ее внучках, правнучках и т.д.); этот запрет касается любой женщины из ее потомков, сколько бы поклонений между ними не было, и не зависит от того, являются ли эти дочери и последующие потомки от предыдущего мужа или настоящего. Ведь Всевышний Аллах сказал:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ - إلى قوله - : وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ
„Вам запретны ваши матери <…> ваши падчерицы, находящиеся под вашим покровительством, с матерями которых вы имели близость“ (сура „Женщины“ 4:23).
Падчерица – это дочь жены; мужчина считается махрамом дочерей женщины, на которой женился и с которой начал супружескую жизнь. Перед ним падчерицы могут на носить покрывало - хиджаб»[1].
Что касается прав и обязанностей отчима по отношению к дочери жены и падчерицы по отношению к мужу матери, то они сводятся к поддержке родственных отношений, уважению и хорошему отношению друг к другу. Нет сомнений и в том, что права уважать и заботиться друг о друге у них больше, чем по отношению к другим мусульманам вообще.
В то же время между ними нет таких прав/обязанностей, как материальное обеспечение, служение и подчинение. Падчерица не имеет по Шариату с этой точки зрения столько же прав, сколько имеет жена. Если же мужчина пожелает по-доброму отнестись к ней и станет материально содержать падчерицу, а она отплатит ему лучшим: станет заботиться о его доме и следить за порядком в нем, то это, несомненно, лучше. Ведь одной из великих целей Шариата является сплочение сердец и людей.
Муж должен знать, что одним из проявлений его хорошего отношения к жене является и хорошее обращение с ее дочерью. В то же время дочь должна помнить, что одним из проявлений благочестия и послушания к своей матери является и уважение к ее мужу, хорошее к нему отношение.
Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал:
«Мы надеемся, что человек, который содержал трех сестер, теть или иных женщин, которые нуждались в этом, хорошо к ним относился, поил и кормил их, обеспечивал их одеждой, мы надеемся, что он получит награду, которую получит человек, который содержал и вырастил трех дочерей, как об этом сказал Пророк, да благословит вас Аллах и приветствует. Милость Аллаха необъятна и велика. Также (это касается и того), кто содержал и вырастил одну или двоих дочерей или других, хорошо к ним относился, мы надеемся, что и он получит за это большую награду и воздаяние, как на это указывает общий смысл аятов и хадисов о тех, кто хорошо относится к беднякам и нуждающимся из родственников и других. Если такова награда за хорошее обращение с дочерьми, то награда за хорошее обхождение и отношение к родителям или к одному из них, к дедам и бабушкам имеет большую награду, ведь прав у родителей больше, и на детях лежит обязанность проявлять благочестие по отношению к ним. Благодетелем может быть и отец, и мать, и другой человек, так как награда связана с самим делом. Успех и помощь только от Аллаха!»[2].
Постоянному Комитету задали вопрос:
«Какие семейные общественные связи бывают в мусульманском доме?»
Комитет ответил: «Аллах велел сохранять и беречь то, что укрепляет связи между членами семьи и общества. Поэтому Он велел поддерживать родственные связи и хорошо относится к родственникам. Всевышний сказал:
وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
„Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрывать родственные связи. Воистину, Аллах наблюдает за вами“,
وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى
„Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей. Делайте добро родителям, родственникам“,
قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ
„Скажи: „Придите, и я прочту то, что запретил вам ваш Господь“. Никого не приобщайте к Нему в сотоварищи и делайте добро родителям. И не убивайте своих детей, опасаясь нищеты, ведь Мы обеспечиваем пропитанием вас вместе с ними“,
وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا
„Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям“. Пророк, да благословит вас Аллах и приветствует, сказал: „В Рай не войдет прерывающий“ (передал аль-Бухари и Муслим), то есть прерывающий родственные связи. Также он сказал: „Тот, кто желает, получить щедрый удел и прожить дольше, пусть поддерживает родственные связи“ (аль-Бухари), „Воистину, Аллах запретил вас ослушаться ваших матерей и закапывать новорожденных девочек заживо…“ (аль-Бухари и Муслим). Подобных хадисов, поощряющих поддерживать родственные связи, придерживаться исламского адаба, украшать себя прекрасными качествами и хорошо относиться к близким и соседям, очень много. Именно это укрепляет связи между семьями и связи внутри отдельных семей, сплачивает мусульман, а не оставление и выход за рамки исламского адаба»[3].
А Аллаху ведомо лучше.
______________________________