Хвала Аллаху.
Из-за распространения грехов и различных способов совершения запретного подобные сегодня вопросы стали общей бедой. Почти ни осталось ни одной двери, через которую бы сатана не пытался ввергнуть мусульман в заблуждение, распространить запретное и запутать верующих в отношении дозволенного и запретного. Но Всевышнего Аллаха достаточно для благочестивых и верующих рабов. Он видит, что они хотят повиноваться Ему и ненавидят ослушание Ему, и Он вознаградит их и даст им прощение.
Один из принципов допустимой по Шариату торговли заключается в том, что она не должна быть средством ослушания Аллаха, не должна помогать совершать грех и приводить к запретному. Когда Шариат запрещает что-то, то он также запрещает всё, что может привести к этому и содействовать, поэтому он отсекает все пути, приводящие к запретному.
Всевышний Аллах сказал:
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
«Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и посягательстве. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании»[1].
Шейх ‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ади, да помилует его Аллах, сказал:
«Следует отдаляться от каждого греха и несправедливости и помогать другим в этом»[2].
В «Энциклопедии по фикху» сказано:
«По мнению большинства факихов, недопустимо продавать виноград тому, кто будет использовать его для изготовления вина, или продавать то, что может использоваться для азартных игр, или продавать дом, который будет использоваться в качестве церкви, или продавать древесину тому, кто сделает их неё крест, или продавать медь тому, кто сделает колокол для церкви. То же самое относится и ко всему, о чём известно, что покупатель намерен использовать это для недопустимого (по Шариату)»[3].
Если продавец, дизайнер или производитель уверен, что его продукт или товар будет использоваться в запретных целях, то этот товар или продукт продавать или производить запрещено. Те же правила действуют и в отношении того, что скорее всего будет использоваться для запретного, даже если в этом нет поной уверенности.
Если есть сомнения или же ничего не известно о том, для чего будет использоваться товар или продукт, то нет ничего плохого в том, что вы продадите его или произведете его, а грех будет на том, кто станет использовать его для совершения греха.
Ибн Хазм, да помилует его Аллах, сказал:
«Недопустимо продавать тому, кто обязательно будет использовать товар для ослушания Аллаха или совершения того, что Он запретил. Такие сделки должны быть признаны недействительными: нельзя продавать то, что точно будет использоваться для приготовления вина, <…> нельзя продавать оружие или лошадей, которые точно будут использоваться для нападения на мусульман, нельзя продавать шелк, который точно будет носить мужчина и так далее. Всевышний Аллах сказал:
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
«Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и посягательстве. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании».
Виды продажи, которые мы упомянули — это очевидная помощь для совершения греха и несправедливости, а аннулирование их — это помощь в благочестии и богобоязненности.
Если ни в чём не уверен, то торговая сделка действительна, так как это не считается помощью в совершении греха. И если Аллаха станет ослушаться покупатель после этого, то грех будет на нём, а не на продавце»[4].
Те же правила применяются и к брату, который задает вопрос.
Если кто-то приходит к вам и хочет создать веб-сайт, который будет использоваться в запретных целях, таких как продвижение ростовщического банка, неприличных изображений, продажа запрещенных товаров (алкоголь, свинину, табак), фильмов и музыки, то такой сайт создавать нельзя. Нельзя помогать в совершении порицаемого, напротив, следует дать этому человеку искренний совет, напомнить о богобоязненности и страхе перед Аллахом.
Если же у вас нет никакого представления о том, что клиент будет делать с этим сайтом, или если веб-сайт будет использоваться в основном для допустимых целей, то нет ничего плохого в том, чтобы вы его создадите и продадите. Если же владелец потом включит некоторые запретные вещи, то правила Шариата основываются на большей части, а не меньшей.
Что касается добавления фотографий детей на веб-сайты, то это недопустимо. Ранее мы писали о том, что запрещено делать изображения — будь то сделанные с помощью камеры или нарисованы. Исключением из этих правил являются только такие изображения и фото, которые абсолютно необходимы, например фотографии в паспортах и документах. Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос № 20325.
И Аллах знает больше.
_____________________________________________________
[1] Коран. Сура «Трапеза» 5:2.
[2] Тафсир ас-Са‘ади. С. 218.
[3] Аль-Маусу’ату-ль-фикхийа. Т. 3. С. 140.
[4] Ибн Хазм. Аль-Мухалля. Т. 7. С. 522.