Вторник, 14 зу-ль-ка'да 1440 - 16 июля 2019

У нее прекратилось послеродовое кровотечение, а после она (вновь) увидела пятна крови. Каково решение относительно поста в те дни?

Вопрос

Я родила в месяц ша‘бан. После этого я заболела, и кровотечение у меня продолжалось всего лишь три дня. После этого оно прекратилось, я совершила омовение и молитву. Кровь не возвращалась вообще, пока не закончился месяц ша‘абан, и не начался месяц рамадан. После того, как закончилась первая неделя рамадана, доктор назначила мне антибиотики. Я соблюдала пост, и днем ничего не выходило, но незадолго до вечерней /магриб/ молитвы выходили небольшие капли крови. Так у меня было на протяжении всего месяца рамадан. Я не знала: чиста я или нет, но соблюдала пост на протяжении всего месяца. Нужно ли мне возмещать пост или нет?

Текст ответа

Хвала Аллаху.

Во-первых, нет минимального срока для послеродовых кровотечений. И если женщина буквально через несколько дней после родов очистится, то она совершает омовение, совершает молитву и может соблюдать пост.

Шейх Ибн ‘Усаймин, да помилует его Аллах, сказал:

«Как только женщина очистится, даже если это случится через день или несколько дней после родов, она считается чистой. То есть она обязана совершать молитву, и пост ее будет верным.  Также она может иметь с мужем супружеские отношения»[1].

Очищение – после менструации и послеродовых кровотечений – определяется одним из двух способов:

  1. выходом белой капли, то есть белых выделений;
  2. полное отсутствие выделений, сухость: когда нет ни следа крови, ни желтизны, ни коричневых выделений.

Для дополнительной информации обратитесь к ответу 156224.

Во-вторых, выделение небольшого количества крови после полного очищения от послеродового очищения, не считается послеродовыми кровотечениями. Поэтому, женщина может поститься и совершать молитву в таком положении.

В фетвах Постоянного Комитета сказано:

«(Вопрос:) женщина родила 9-го рамадана, а через 9 дней после родов у нее прекратился выход крови. Она совершила омовение и стала поститься, а также совершать молитву. Однако она обратила внимание, что ночью выходят небольшие капли крови, но днем она ничего не видит. Что вы скажете об этом? Верны ли ее молитвы и посты?»

Комитет ответил: «Если эта женщина увидела полное очищение (от кровотечений), то ее молитвы, и ее пост верны. Так как она считается чистой. А те небольшие капли крови, которые она видит ночью, не считаются послеродовым кровотечением, они не называются кровотечением, поэтому и не берут положение послеродовых кровотечений»[2].

Шейху Ибн ‘Усаймину, да помилует его Аллах, задали вопрос: «Женщина через два месяца после родов, после очищения, иногда стала видеть капли крови. Следует ли ей разговляться или поститься. Или что ей делать?»

Ответ.

«Если женщина очистилась, увидев несомненные признаки очищения от менструации или послеродовых кровотечений – а очищением является выход белой капли, а именно белых выделений, известных женщинам, то не стоит после очищения обращать внимание на желтые или коричневые выделения, на точки или на влажность. Все вышеперечисленное в этой ситуации не является менструацией, поэтому можно молиться, поститься и иметь интимные супружеские отношения. Умм ‘Атыйа сказала: „Мы не считали ничем желтоватые выделения /суфра/ и коричневатые /кудра/“ (аль-Бухари). В версии Абу Дауда с достоверной цепочкой передатчиков добавлено: „…после очищения“.

Таким образом, если все перечисленные выше действия случились после очищения, в котором женщина уверена, то это не вредит женщине и не запрещает ей совершать молитву, поститься и иметь интимные отношения с мужем. Однако женщине не следует торопиться, пока она не будет точно уверена в очищении. Некоторые женщины, как только высохнет кровь, и до того, как увидят очищение, сразу стараются совершить омовение. Поэтому, когда женщины-сподвижницы отправляли ‘Аише, да будет доволен ею Аллах, вату с кровью, она отвечала им: „Не торопитесь, пока не увидите белую каплю“»[3].

А Аллаху ведомо лучше.

_______________________________________________

[1] Ибн ‘Усаймин. фатауа нурун ‘аля-д-дарб.

[2] Фатауа-ль-ляджнати-д-даима. Т. 4. С. 259. Сборник 2.

[3] С официального сайта шейха: http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_16919.shtml

Источник: Сайт «Ислам: вопрос и ответ»

Обратная связь