Хвала Аллаху.
Ты должна возместить пропущенные тобой дни Рамадана. Будь то дни менструального цикла или другая часть этого месяца. Если же ты не знаешь, сколько дней на тебе, ты должна постараться подсчитать их, и соблюдать пост то количество дней, за которое, вероятнее всего, ты исполнишь свой долг и очистишь себя от этой обязанности.
Шейх Ибн `Усаймин (да помилует его Аллах) сказал: «Если кто-либо оставил пост по незнанию, полагая, что пост необязателен для него, подобно тому, что у женщины начались менструации в раннем возрасте, а она предполагала, что совершеннолетие достигается только по исполнению пятнадцати лет. В этом случае, она обязана возместить Рамадан, потому что обязательные поклонения не спадают по причине незнания.
Такое часто случается у некоторых женщин, когда менструации начались в раннем возрасте, и она постеснялась рассказать своей семье о том, что у неё начались менструации. Из-за чего, она не постится, или, напротив, иногда постится даже в дни менструаций.
Первой, которая не постилась, мы скажем: ты должна возместить месяцы, в которые не постилась после того, как достигла половой зрелости. Второй, которая постилась в дни менструации, мы скажем: она должна заново держать тот пост, который держала в дни менструации, потому что пост во время менструации недействителен». Из Фатава нур `ала ад-Дарб лил`Усаймин [2/11].
А относительно молитвы, тебе необходимо совершать больше добровольных намазов, потому что они заменяют недостатки обязательных намазов.
Приводит ат-Тирмизи [413], от Абу Хурайры, который сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, первое, за что будет спрошен раб в День Суда из его деяний — это его молитва. Если она была годной, то он преуспел и спасся, а если оказалась негодной, то он потерпел неудачу и убыток. Если в его обязательной молитве чего-то будет недоставать, то Господь, Велик Он и Славен, скажет (ангелам): Посмотрите, есть ли у моего раба добровольные молитвы. После чего, ими восполнят то, что недостаёт в обязательных. А затем так поступят с остальными его деяниями».
Аль-Альбани назвал этот хадис достоверным, в Сахих ат-Тирмизи.
А Аллаху ведомо лучше.