Оставшись один, он совершает запретное, но желает исцелиться

Хвала Аллаху.

Дорогой брат, мы понимаем душевные терзания и боль, которые Вы испытываете из-за совершения грехов и возвращения к ним снова и снова. Это положительное качество Вашего сердца, это указывает на то, что несмотря на болезнь, в сердце есть и здоровая часть.

Радикальное лекарство от этой болезни состоит только в полном закрытии всех дверей, ведущих к совершению этих грехов, и закрытию всего, что заставляет Вас отчаиваться в милости Аллаха. Сказал Всевышний Аллах:

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: „Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает грехи полностью, ибо Он - Прощающий, Милосердный“[1].

И также Аллах сказал:

وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا * وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا

Они не взывают помимо Аллаха к другим богам, не убивают людей вопреки запрету Аллаха, если только они не имеют права на это, и не прелюбодействуют. А тот, кто поступает так, получит наказание. Его мучения будут приумножены в День воскресения, и он навечно останется в них униженным. Это не относится к тем, которые раскаялись, уверовали и поступали праведно. Их злые деяния Аллах заменит добрыми, ибо Аллах - Прощающий, Милосердный. Кто раскаивается и поступает праведно, тот действительно возвращается к Аллаху[2].

Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, сказал: «В том, что „кающийся в грехе подобен тому, кто не совершал грех“ утвердилась мудрость Всевышнего Аллаха, а также это указывает на справедливость Всевышнего Аллаха и Его милость.

Всевышний Аллах гарантировал тому, кто покаялся в совершении многобожия, в убийстве, в прелюбодеянии, заменить скверные деяния на благие. Это касается любого кающегося человека, такова общая норма для всех.

Всевышний Аллах сказал:

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

„Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: „Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает грехи полностью, ибо Он - Прощающий, Милосердный““ (сура „Толпы“ 39:53).

Из этой общей нормы не выходит ни один грех, но это касается только кающихся»[3].

Всевышний Аллах назвал богобоязненными в Своей Книге тех, которые, совершив большие грехи, или, совершая малые грехи, причиняли несправедливость самим себе, вспомнили о Великом и Прощающем Аллахе, стали просить Его о прощении, оставили совершение греха и не упорствовали в ослушании Аллаха.

Всевышний Аллах сказал:

وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ * وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ

Стремитесь к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных, которые делают пожертвования в радости и в горе, сдерживают гнев и прощают людей. Воистину, Аллах любит творящих добро. Тем же, которые, совершив мерзкий поступок или несправедливо поступив против самих себя, помянули Аллаха и попросили прощения за свои грехи, - ведь кто прощает грехи, кроме Аллаха? - и тем, которые сознательно не упорствуют в том, что они совершили, воздаянием будут прощение от их Господа и Райские сады, в которых текут реки и в которых они пребудут вечно. Как же прекрасно воздаяние тружеников![4]

Человек, упорствующий в совершении греха, тот, кто совершает грехи и повторяет их вновь и вновь, при этом, не каясь в их совершении и не прося прощения у Аллаха.

Что же касается человека, который совершает грех, а после приносит искреннее покаяние, но потом слабеет и вновь грешит, а после снова приносит покаяние…, и так продолжается дальше и дальше, то этот человек пребывает между грехом и ослушанием и покаянием, сожалением и просьбой о прощении к Аллаху. Если пожелает Аллах, такой человек получит прощение Аллаха и может надеяться, что Аллах простит его проступки и ошибки.

Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Когда раб (Аллаха) совершает грех и говорит: „О мой Господь, я согрешил, так прости же меня!“, Аллах говорит: „Мой раб знал, что у него есть Господь, Который прощает грехи и наказывает за них. Я простил его!“ После этого проходит столько времени, сколько угодно Аллаху, и раб (Аллаха) вновь совершает грех и говорит: „О мой Господь, я согрешил, так прости же меня!“, а Аллах говорит: „Мой раб знал, что у него есть Господь, Который прощает грехи и наказывает за них. Я простил его!“ После этого проходит столько времени, сколько угодно Аллаху, и раб (Аллаха) снова грешит и говорит: „О мой Господь, я согрешил, так прости же меня!“ И Аллах говорит: „ Мой раб знал, что у него есть Господь, Который прощает грехи и наказывает за них. Я простил его трижды! И пусть он делает, что пожелает“[5].

Ан-Науауи, да помилует его Аллах, комментируя этот хадис, сказал:

«Если грех будет совершен сто раз или тысяча, или больше этого, и человек станет приносить за каждый грех покаяние, то его покаяние будет приниматься, а грехи – удаляться.

И даже если он покается одним разом во всех грехах, его покаяние тоже будет верным.

Ведь Всевышний Аллах сказал тому, кто повторно грешит:

اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ

„Делай что пожелаешь, я простил тебе“. Это значит, что если человек грешит, но после этого кается и приносит покаяние, то этот человек будет прощен»[6].

Продолжайте каяться после каждого греха, приносите искреннее покаяние, сожалейте о грехе и том, что было совершено ранее, а также имейте твердое намерение не совершать этого греха никогда.

После этого постарайтесь довести свое покаяние до завершения и сделать его совершенным посредством следующих дел:

- перекрыть все пути, ведущие к греху: не оставайтесь один, будьте всегда рядом с другими людьми, своей женой и своими детьми;

- если Вы проживаете вдали от жены, то постарайтесь привезти ее с собой, и не оставайтесь вдали от нее один, будьте целомудренны и используйте супружеские права и обязанности для того, чтобы быть целомудренными;

- если Вы проживаете вместе с семьей, то не отдаляйтесь от них, проявляйте к ней свою любовь, решайте вопросы и дела вместе, и каждый раз, когда Ваша душа станет склонять Вас посмотреть что-нибудь, или взгляд упадет на что-то, то не давайте шайтану возможность подтолкнуть Вас к запретному, но опередите его и обратитесь к дозволенному;

- всегда занимайте себя полезными делами, делами мирскими или делами для последующей жизни, потому что свободное время портит человека, и портит сильно;

- выключите Интернет в телефоне насовсем, а еще лучше совсем поменять телефон на такой, в котором нет Интернета;

- усиливайте веру в своем сердце, сильнее бойтесь Аллаха, и помните о строгом отчете пред Аллахом, о том, что Он видит и вас, и то, что вы делаете;

- больше читайте Благородный Коран, совершайте дополнительные виды молитв, а особенно ночные /тахаджуд/;

- чаще обращайтесь к Аллаху с мольбами о прямом пути, а самой полезной мольбой являются слова Веди нас прямым путем[7].

Просим Всевышнего Аллаха вести нас и Вас прямым путем и быть стойкими в этом.

Просим Аллаха облегчить нам совершение того, что любо Ему, и того, чем Он доволен.