Хвала Аллаху.
«Женщина с болезненными кровотечениями /истихадой/ может быть в трёх положениях:
1. Первое. У женщины был регулярный период менструаций, прежде чем началась истихада. В этом случае она должна выжидать своей обычный период, который у нее был раньше, и в течение этого времени она должна прекратить молиться. Считается, что у нее есть менструация, а всякая кровь, которая выходит в иные дни, считается истихадой. Положение истихады у нее тоже есть.
Например, у женщины была менструация в течение шести дней в начале каждого месяца, а после у нее началась истихада, и кровь не прекращается. Итак, первые шесть дней в начале каждого месяца будут у неё считаться менструацией, и всё остальное — истихада. На это указывает хадис от ‘Айши, да будет доволен Аллахом, согласно которому (однажды) Фатыма бинт Абу Хубайш пришла к Пророку, да благословит его Аллах и облагодетельствует, и сказала: «О посланник Аллаха, истечение крови продолжается у меня постоянно, и я никак не могу очиститься, так не прекратить ли мне совершать молитвы?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал (ей в ответ): «Нет, поскольку это уже венозная кровь, а не менструальная. Прекращай молиться с наступлением (твоего обычного периода месячных), а когда (этот период) закончится, совершай полное омовение и (снова) молись»[1].
Сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал Умм Хабибе: «Выжидай столько, сколько занимала у тебя времени твоя обычная менструация, после чего совершай полное омовение и молись»[2].
Таким образом, женщина, у которой дни менструации известны, выжидает столько дней, сколько длится её менструация, а после совершает полное омовение и молится, не обращая внимания на выходящую кровь.
2. Второе. Если у нее не было регулярного периода менструации до истихады, и истихада у нее с первого дня, как стала выходить кровь, то она должна отличать различные типы крови. Менструальная кровь темная, густая и имеет характерный запах. Если выходит такая кровь, то у неё менструация. А всё, что кроме этого, является истихадой, и она подчиняется хукмам истихады.
Например, женщина видит кровь, когда у неё впервые начинается менструация, и кровь идёт непрерывно, но в течение десяти дней она темная, а остальное время красная. Или она видит, что в течение какого-то времени она густая, а в течение остальных дней негустая. Или она замечает, что в течение десяти дней у неё есть запах менструальной крови, а в остальное время у неё нет запаха. Таким образом, её менструация — это темная кровь в первом примере, густая кровь во втором и кровь, которая имеет запах, в третьем.
Любая кровь, кроме такой, будет кровью истихады. Пророк, да благословит его Аллах и облагодетельствует, сказал Фатыме бинт Аби Хубайш: «Если будет менструальная кровь, то она темная, и ее можно определить (без труда). И когда будет выделяться такая кровь, то воздерживайся от молитвы. А когда будет выделяться другая кровь, то совершай омовение и молись, так как венозная кровь»[3]. На основании этого хадиса ученые, да помилует их Аллах, выносили решения, хотя к его цепочке передатчиков и тексту есть вопросы и это подлежит обсуждению. Следовать ему предпочтительнее, чем пытаться следовать обычаю (в менструациях) большинства женщин.
3. Третье. Если у нее нет регулярных месячных и она не может правильно различать кровь по виду, потому что истихада продолжается с первого раза, когда она увидела кровь, и ее кровь все одинакова или ее характеристики разнообразны, но это не может быть менструальная кровь. Эта женщина должна действовать на основе того, что является обычным среди женщин, поэтому ее менструация составляет шесть или семь дней каждый месяц, и она должна начинать с первого раза, когда видит кровь; все, что кроме этого, является истихадой.
Например: если она впервые увидела кровь пятого числа месяца, и это кровотечение не менялось, чтобы выделить менструацию: ни по цвету, ни по другим признакам. В этом случае её менструацией считаются шесть или семь дней каждого месяца, начиная с пятого числа. На это указывает хадис Хамны бинт Джахш, да будет ей доволен Аллах, который сказал: «О Посланник Аллаха, я — женщина, страдающая долгими и сильными хроническими кровотечениями, что ты думаешь на мой счет, ведь это препятствует мне совершать молитвы и поститься?» Он сказал: «Я советую тебе использовать вату /курсуф/, ибо она удерживает кровь». Она сказала: «Крови намного больше того, с чем может справиться вата». Тогда он сказал: «Это не что иное, как один из ударов шайтана, поэтому исходи из того, что твои месячные длятся шесть или семь дней, согласно знанию Аллаха, по истечении которых искупайся так, чтобы убедиться, что ты очистилась полностью. Затем совершай молитву и постись в течение двадцати трех или двадцати четырех дней и ночей»[4].
Слова Пророка, да благословит его Аллах и облагодетельствует, «шесть или семь дней» не означают выбор, скорее это для того, чтобы женщина посмотрела на тех, чья ситуация ближе всего к ней с точки зрения физического сходства и возраста, и посмотрела на тех, чей цикл больше всего похож на ее. И если ближе всего семь дней, то пусть отчитывает семь дней»[5].
В то время, когда она решит, что у нее менструальная кровь, она считается женщиной с менструацией, а в то время, когда она решит, что месячные закончились, она считается чистой, поэтому должна молиться, соблюдать пост, а также она может иметь интимные отношения с мужем.
___________________________________________________
[1] Аль-Бухари. Ас-Сахих.
[2] Муслим. Ас-Сахих.
[3] Абу Дауд, ан-Насаи; Ибн Хиббан и аль-Хаким сказали, что хадис достоверный.
[4] Ахмад. Аль-Муснад; Абу Дауд. Ас-Сунан; ат-Тирмизи. Ас-Сунан; ат-Тирмизи сказал, что хадис достоверен; передается от Ахмада, что он считал его достоверный, а также от аль-Бухари, что он считал его хорошим.
[5] Ибн ‘Усаймин. Рисаляту фи-д-дима’и-т-таби‘ийа ли-н-ниса’и.