Birinci olarak:
Müminin üzerine düşen, Allah Teâlâ’nın ve Resûlü’nün (sallallahu aleyhi ve sellem) emrine, kendi arzu ve tercihine aykırı bile olsa, teslimiyetle uymasıdır. Yüce Allah şöyle buyurur:
“Allah ve Resûlü bir iş hakkında hüküm verdikleri zaman, inanmış bir erkek ve inanmış bir kadının o işte kendi isteklerine göre seçme hakları yoktur. Kim Allah’a ve Resûlü’ne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur.” (Ahzâb 36)
Yine Yüce Allah buyurur:
“Müminlerin, aralarında hüküm vermesi için Allah’a ve Resûlü’ne çağrıldıklarında söyledikleri söz ancak ‘İşittik ve itaat ettik’ demeleridir. İşte kurtuluşa erenler bunlardır. Kim Allah’a ve Resûlü’ne itaat eder, Allah’tan korkar ve O’na karşı gelmekten sakınırsa, işte asıl kazananlar onlardır.” (Nûr 51-52)
Mümin, Allah ve Resûlü’nün emrine uyarak bir meşakkate katlanırsa, bu meşakkatin karşılığında da sevap kazanır. Nitekim Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem), Âişe’ye (r.a) şöyle buyurmuştur:
“Senin sevabın, harcadığın emek ve çektiğin zahmet kadardır.” (Buhari 1787, Muslim 1211)
Meselenin hükmüne gelince:
Tuvalet ihtiyacından sonra, makat bölgesinde kalan necaseti gidermek için suyun mutlaka kullanılması vacip değildir. Taş, tuvalet kâğıdı (mendil) veya benzeri temizlik sağlayan şeylerle necasetin giderilmesi yeterlidir.
Bunun delili, Âişe’den (radıyallahu anhâ) rivayet edilen şu hadistir:
Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:
“Sizden biri tuvalete gittiğinde yanında üç taş alsın ve onlarla temizlensin. Bu, onun için yeterlidir.” (Ahmed 23627, İrva el ğalil 44)
İbn Kudâme (rahimehullah) da sahâbenin, sadece taşla temizlenmenin caiz olduğu ve su kullanmanın vacip olmadığı konusunda icmâ ettiklerini nakletmiştir. (el Muğni 1/208)
Bununla birlikte, taş veya tuvalet kâğıdıyla yetinmek caiz olmakla beraber, en faziletli olan temizlik şekli su kullanmaktır. Bunun delili, Enes b. Mâlik’ten (radıyallahu anh) rivayet edilen şu hadistir:
“Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) tuvalete girdiğinde, ben ve yaşıtı bir çocuk, içinde su bulunan bir kapla onun arkasından giderdik; o da su ile temizlenirdi.” (Buhari 150, Muslim 271)
Yine Âişe (radıyallahu anhâ), kadınlara hitaben şöyle demiştir:
“Kocalarınıza su ile temizlenmelerini söyleyin. Ben bunu söylemeye utanıyorum; fakat Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bunu yapardı.” (Tirmizi 19, Nevevi el Mecmu 2/101)
İmam Tirmizî bu hadisi naklettikten sonra şöyle demiştir:
“Âlimlerin uygulaması bu yöndedir. Onlar, taşla temizlenmenin yeterli olduğunu kabul etmekle birlikte, su ile temizlenmeyi tercih etmiş ve onu daha faziletli görmüşlerdir.”
Eğer kişi, önce tuvalet kâğıdı (mendil) kullanıp ardından su ile temizlenirse, bu daha tam ve daha faziletli bir temizlik olur. (el Mecmu Nevevi 2/100)
Allah en doğrusunu bilir. Allah, Peygamberimiz Muhammed’e salât ve selâm eylesin.