一切赞颂全归真主！
受戒中的禁忌事项：即由于受戒的缘由而禁止做的事项，其中包括：
1．剃头发。因为清高的真主说：“你们不要剃发，直至献牲到达其定所。”《黄牛章》（第196节）根据这点学者们把剃除身体上的任何毛发和剪指甲也归于此类中。
2．受戒后使用香料。无论是在衣服上，还是身体上，或者是在食品中，还是在洗浴中。总之，在任何日常事物中使用香料都是非法的。因为使者（愿真主祝福他，并使他平安）针对被骆驼踩死的受戒者说：“你们用清水和酸枣叶给他洗身，他的尸衣用两块布就够了。你们不要遮住他的头，不要在他身上洒香料。”（这种掺有香料的东西是专为亡人使用而准备的）
3．房事。因为清高的真主说；“凡在这几个月内计划朝觐的人，在朝觐中当戒除淫辞、恶言和争辩。”《黄牛章》（第197节）
4．带有性欲的抚摸。这在“戒除淫辞”范畴内，因为禁止受戒者结婚和求婚，因此带有性欲的抚摸更应为非法的。
5．狩猎。因为的清高的真主说：“信道的人们啊。你们在受戒期间，不要狩猎飞禽走兽。”《宴席章》（第95节）至于砍伐树木对于受戒者而言是可以的，除非是在禁地之内。无论是否是受戒者在禁地范围内砍伐树木都是非法的，因此即便是受戒者在阿拉法特境内也可以采伐树木，因为采伐树木与禁地有关与受戒与否无关。
6．在禁忌事项中专门针对男子的有：穿衣服、缠头巾、穿裤子、戴帽子、穿靴子。除此之外使者（愿真主祝福他，并使他平安）允许没有裹布的人可以穿裤子，没有拖鞋的人可以穿靴子·
这五项衣物学者们把它们称之为缝制成形的物件，有部分大众认为缝制成形的物件就是线织的，但事实不是这样的，学者们所指的只是人们所穿的按肢体或身体部位区分衣物类，如上衣、裤子等类似之物，这才是他们所说的涵义。
因此如果人们穿了打有补丁的裹衣或裹裙都是没有关系的。但即便穿的不是用线缝制的上衣也是非法的。
7.受戒中专门针对女子的禁忌事项有：带尼葛布面纱（专指用以盖脸的，中间为眼睛露一条缝的面纱），先知（愿真主祝福他，并使他平安）禁止带这种面纱，类似的还有面罩，因此妇女在受戒中禁止戴尼葛布面纱和面罩。按教法规定她应素面朝天，但当有外男子经过她时，她要遮住脸，因此必须遮脸，即便是遮盖物接触到脸也没关系。
至于因为忘记或无知或被迫犯了禁忌事项，这是不受责成的，因为清高的真主说：“你们所误犯的罪，对于你们是没有罪过的；你们所明知故犯的则不然了。”《同盟章》（第5节）狩猎也属于禁忌的事项之一，为此真主说：“信道的人们啊，在受戒期间，你们不要猎杀飞禽走兽，你们中谁若故意猎杀，谁当以相等的牲畜赎罪。”《宴席章》（第95节）以上这些古兰明文证明谁因忘记或无知触犯受戒禁忌是不被责成的。
同样，如果是被迫的，因为清高的真主说：“谁信仰真主之后，又否认的人——除非被迫宣称不信，但内心却为信仰而坚定者——为不信而心情舒畅者将遭天谴，并受重大的刑罚。”《蜜蜂章》（第106节）如果被迫否认真主都不受责成的话，那么其它被迫所行之事更不被责成了。
因为忘记而犯禁者，一旦记起当立即改正；因无知犯禁之人，一旦知道了这属犯禁之事当立即改过；如果被迫的因素戒除了，当立即复返受戒状态。如果忘记了，受戒者头上盖了东西，当记起时立即把盖的东西取下；如果忘记了用香料洗了手，一旦记起就当立即洗手，直至香味消失。