一切赞颂，全归真主。
谁如果错过了阿舒拉日的斋戒，那么他不必还补这一天的斋戒，因为没有确切的证据说明必须要还补，那是因为这个斋戒的报酬与伊斯兰历一月初十的封斋有联系，而那一天已经过去了。
有人向谢赫伊本·欧赛麦尼（愿主怜悯之）询问：“阿舒拉日到来的时候，一个女人正好来了月经，她可以还补那一天的斋戒吗？必须要还补的副功和不必还补的副功各有什么原则？愿主赐你们幸福！”
谢赫伊本•欧赛麦尼（愿主怜悯之）回答：“副功有两种：一种是有原因的副功，另一种是没有原因的副功；有原因的副功会随着原因的消失而失去，它是不需要还补的，比如：庆贺清真寺的礼拜，假如一个人进入清真寺后坐下来了，然后坐了很长的时间，然后又想做庆贺清真寺的礼拜，那么对他而言，庆贺清真寺的礼拜已经失去了，因为这项副功是有原因的礼拜，是与原因紧密相连的功修，如果原因消失了，这项副功也就失去了它的合法性；阿尔法日和阿舒拉日的情况也是一模一样的，如果一个人无缘无故的推迟阿尔法日和阿舒拉日的斋戒，毋庸置疑的就是他不必还补，即使还补了这两天的斋戒，也没有裨益，也就是无法获得在阿尔法日和阿舒拉日封斋的代价。
如果一个人在有特别缘故的情况下错过了这一天，比如来月经的女人、产妇或者病人，非常明显的就是不必还补这一天的斋戒，因为这是为特定的日子专门规定的斋戒，随着这一天的消失，它的教法律列也消失了。”《伊本·欧赛麦尼法太瓦全集》( 20 / 43 )。
如果一个人在有特别缘故的情况下错过了这一天，比如来月经的女人、产妇、病人或者出门在外的旅客，但是他习惯在那一天封斋，或者他本来打算在那一天要封斋，那么他可以获得那一天斋戒的报酬，因为《布哈里圣训实录》（2996段）辑录：艾布·穆萨（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“如果一个仆人生病了，或者出门旅行了，那么他可以获得在健康和居家时坚持履行的功修的报酬。”
伊本·哈哲尔（愿主怜悯之）说：“真主的使者（愿主福安之）说‘他可以获得在健康和居家时坚持履行的功修的报酬’，这是他应该获得的报酬，因为他坚持履行那些功修，但是因为特殊的缘故而被耽误了，假如没有那些特殊的缘故，他打算持之以恒，继续履行那些功修。”
《法塔赫·巴勒》
真主至知！