一切赞颂全归真主。
首先：
在第（21958）号问答中已经做过相关的解答，即：不可因工作的原因而延误拜功。清高尊大的真主说：【一些男子，商业买卖不能使他们疏忽而不记念真主、谨守拜功和完纳天课，他们畏惧那心乱眼花的日子。以便真主以他们的行为的善报赏赐他们，并以他的恩惠加赐他们。 真主无量地供给他所意欲者。】（24：37－38）。所以你必须将工作的时间安排好，使之不与按时礼拜发生冲突，你可以与你的领导协商，以达成共识，找到一个合适的解决办法，哪怕你承担一些困难，如增加工作时间等。须知，由于你按时完成拜功，会使你心中的信仰增强，你因此而承担的困难定会得到补偿，并且凭着真主的意欲，那些困难会转化为甜美，因为你所承担的一切是为了主道，为了取得真主的喜悦。
第二：
提问者因自己没有按时完成礼拜而焦虑，这确是值得称道的。这是作为一名信士应有的感受，他会为失去了完成善功的机会而伤心忧虑。但是，应使这种忧虑成为改善工作、避免善功欠损的动力，如果心里存在着忧虑，而拜功被继续延误，功课继续欠损，那是不应该的。
第三：
你说你在工作开始之前，或下班以后，将晡礼拜和昏礼拜并礼。
我的兄弟，你要知道，教律规定的并礼，是将晌礼和晡礼两番拜并礼，将昏礼和宵礼两番拜并礼。而将晡礼和昏礼并在一起做，这不是教法所允许的，是不正确的做法。没有任何一位学者曾允许过这样做。因此，对于你曾经在日落以后做的晡礼和昏礼的并礼，你应当因延误了晡礼而向真主悔罪，并决心不再重犯类似的错误。
至于你曾经在昏礼的拜时进入之前（日落前）所做的晡礼和昏礼的并礼，你要知道，在拜时尚未进入时的礼拜是无效的，所以你所做的昏礼拜是无效的。你应当尽力统计一下在拜时进入之前所做的昏礼拜的次数。你当谨慎，当你犹豫不定时，就接受最多的数目，然后重礼这些拜功，并努力尽快完成。
第四：
你应当努力地设法解决这个问题，做礼拜的时间最多不会超过十分钟，你可以与上司达成共识，在你的工作时间开始之前或以后将这段时间补上，在工作中请十分钟的假应该是不会受到拒绝的，假如你在工作时间内要去洗手间的话，他们绝不会制止你的，而这可能会用去同样的或更多的时间。另外，可能你们的国家有一些维护少数民族宗教活动的合法权利的法律，雇主应当尊重雇员的宗教信仰。如果你们有这些法律的话，你可以利用它来维护你的权利。
如果你与领导运用了各种方法，都没能使这个问题得到解决，那么，你应再找一个不影响你按时礼拜的工作。假如你找不到其它的工作，而放弃这份工作又会是你陷入窘迫的境地的话，这可以算作为势所迫。在这种情况下，托靠真主，你将两番礼拜并礼是无妨的。
你可以根据情况，选择最方便的方式，将晌礼和晡礼做提前并礼，或错后并礼；或者将昏礼和宵礼做提前并礼或错后并礼。
提前并礼，是指将两番拜在第一番拜的拜时内完成。
错后并礼，是指将两番拜在第二番拜的拜时内完成。
祈求真主使我们能够通晓教律，赐予我们美好的言行，并在你的事务中赐予你容易。
真主至知。