一切赞颂，全归真主。
所有的伊玛目都一致同意：在还补伊历九月（莱麦丹月）的斋戒时，必须要补足没有封斋的天数，因为真主说：“害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。”（2:185）；但是在还补这些天数的斋戒时，连续地封斋不是条件，所以你可以连续地封斋，也可以零散地封斋，无论是每周封斋一天、或者每月封斋一天、或者根据你自己的方便封斋，这些都是可以的；其证据就是上述的那一节经文，因为它没有把连续地封斋作为还补伊历九月（莱麦丹月）的斋戒的条件，它只是要求必须补足没有封斋的天数，仅此而已。
敬请参阅《总汇》( 6 / 167 )和《穆额尼》( 4 / 408 ) 。
有人向学术研究和教法律列常任委员会询问：可以在分散的日子里还补在伊历九月（莱麦丹月）所缺的斋戒吗？
学术研究和教法律列常任委员会的学者们回答：“是的，可以在分散的日子里还补在伊历九月（莱麦丹月）所缺的斋戒，因为真主说：“害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。”（2:185），真主没有把连续地封斋作为还补伊历九月（莱麦丹月）的斋戒的条件。”
《学术研究和教法律列常任委员会法太瓦》( 10 / 346 ) 。
在《谢赫伊本•巴兹的法太瓦》(15 / 352 )中说：“谁如果在两天、三天或者更多的日子里没有封斋，他必须要还补所缺的斋戒，都是不必连续地封斋；谁如果连续地封斋，则是更好的；如果没有连续地封斋，他也没有任何罪责。”
真主至知！