一切赞颂，全归真主。
我们没有发现伊斯兰的谢赫伊本•泰米叶（愿主怜悯之）说过这句话，这是罕百里学派的伊本•热者布（愿主怜悯之）通过伊本·海比尔转述的，他转述伊本·海比尔的话：“如果斋月后十日的单日恰逢聚礼日的晚上，那一夜有可能是尊贵之夜。”敬请参阅伊本·热者布所著的《知识之精妙》（203页）。
也许，说这句话的学者认为聚礼日的夜晚是一周中最优越的夜晚；如果聚礼日的夜晚恰逢斋月后十天的单日，那么最有可能成为尊贵之夜，我们没有发现支持这种说法的圣训或者圣门弟子的话，正确的圣训说明尊贵之夜就在斋月的后十天中移动，尊贵之夜有可能在后十天单日的夜晚，最有可能的就是斋月二十七的夜晚，但是没有断言这一夜肯定就是尊贵之夜。
穆斯林应该仿效真主的使者（愿主福安之），在斋月的后十天里竭尽全力的履行善功。
谢赫苏莱曼·马吉德（愿主护佑之）说：“据我们所知，如果聚礼日的晚上恰逢斋月后十日的单日，这个夜晚是尊贵之夜，这一种说法是没有教法证据的，所以这不是断然肯定的，不能认为它是正确的，教法规定的做法就是在整个后十天里竭尽全力的履行善功，谁如果这样做了，他肯定会获得尊贵之夜，真主至知！”
http://www.salmajed.com/fatwa/findfatawa.php arno=9880
哈菲兹伊本·哈哲尔（愿主怜悯之）说：“尊贵之夜局限于斋月，然后局限于斋月的后十天，然后局限于后十天的单日，而没有局限于某一个具体的夜晚，这是所有的相关证据一致说明的。”《造物主的启迪》(4 / 260)。
欲了解更多内容，敬请参阅（50693）号问题的回答。
伊玛目脑威（愿主怜悯之）说：“在吴班叶•本•凯尔布传述的圣训中他发誓尊贵之夜就是斋月27的夜晚，这只是其中的一种主张，大多数学者主张尊贵之夜隐藏在斋月的后十天，有可能在其中的单日，最有可能在斋月的27、23和21的夜晚，大多数学者主张尊贵之夜是确定的，不会移动；考证的学者说：尊贵之夜是移动的，比如某一年在27的夜晚，某一年在23的夜晚，某一年在21的夜晚，这是最明显的主张，综合了相关的所有圣训。”《穆斯林圣训实录之解释》（6 / 43）。
真主至知！