一切赞颂，全归真主。
我们在（116064）号问题的回答中已经阐明了：在主命拜和副功拜之间通过说话、或者挪到另一个地方而做出区别是可嘉的行为（穆斯泰罕布），一部分学者叙述其中的哲理就是：让穆斯林在更多的地方叩头，这些地方在复生日会为他作证。
主命拜之后想做副功拜的人换一个地方是圣行的做法，据我们所知，在两个副功拜之间换一个地方不是圣行的做法，但是谁如果想做四拜副功拜，他在完成前两拜之后换一个地方，为了增多叩头的地方，这是可以的。
谢赫伊本·巴兹（愿主怜悯之）针对晌礼拜之前的四拜圣行拜而说：“最好的做法就是两拜两拜的做，在正确的圣训中说：“白天和夜间的副功拜应该两拜两拜的做。”至于向前、退后、向左或者向右挪动一个地方，都是在微弱的圣训中提到的，据我所知，这是没有正确的圣训证据的，只是在一些微弱的圣训中提到了向前、退后、向左或者向右挪动一个地方，有的学者说这种做法就是为了让更多的地方作证这个功修，但据我所知，在先知（愿主福安之）的圣训中没有提到这种做法；如果在一个地方完成四拜圣行拜，也是可以的，据我所知，没有教法证据说明在做后两拜的时候换一个地方是可嘉的做法（穆斯泰罕布），无论向左、向右或者退后都一样；如果这样做了，也是可以的。”《道路之光法特瓦》(10 / 296)。
真主至知！