一切赞颂全归真主。
旅行者可以任意做副功拜，除了晌礼前后和昏礼及宵礼之后的圣行拜以外，其它的副功拜都不要求他放弃。
除了以上提及的那些圣行拜以外，旅行者要礼其它的副功拜。在穆斯林圣训集中（680），由艾布·盖塔代传述，先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）曾在旅行中做了晨礼前的圣行拜。
还有确凿的传述证明，先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）曾在光复麦加的那天在麦加礼过八拜上午拜。布哈里（357）、穆斯林（336）收录。
另外，先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）还在旅行中做过威特尔拜。布哈里收录（1000）。
伊本·欧赛悯教长说：
主命拜前后的圣行拜，我通过对副功拜方面的圣行的研究，得出结论：旅行者不做晌礼、昏礼、宵礼前后的圣行拜，可以做除此之外其它的圣行拜，如：晨礼的圣行拜、威特尔拜、夜功拜、上午拜、进入清真寺的庆贺拜，以及一切副功拜。
《伊本·欧赛悯教长教法判例集》（15/258）
伊本·欧麦尔（愿主喜悦他和他的父亲）曾对在旅行中仍做圣行拜的做法表示憎恶。在布哈里圣训集（1102）和穆斯林圣训集（689）中记载，由哈福斯·本·阿绥目·本·欧麦尔·本·罕塔布传述，他说：“在去往麦加的路上，我和伊本·欧麦尔同行，他带领我们做了两拜晌礼，然后他来到他的行李处坐下，我们也随着他走过来坐下，他向刚才做礼拜的地方望去，看到人们站立着，就问道：‘那些人在做什么？’我说：‘他们在礼圣行拜。’他说：‘如果需要做圣行拜的话，我早就将主命拜礼全了。我的侄子啊，我曾伴随着主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）一同旅行，他的礼拜没有超过两拜，直到他归真。我也曾伴随艾布·拜克尔一同旅行，他的礼拜也未曾超过两拜，直到他归真。我也曾同欧麦尔一起旅行，他的礼拜也没有超过两拜，直到他归真。我还曾同欧斯曼一起旅行，他的礼拜也不超过两拜，直到他归真。真主说：【你们有使者可以作你们的优良模范。】’”