第一：
依靠封斋时刻表须满足以下两个条件：
一， 制表单位应是学者和有经验的专家。
二， 时刻表的应用范围只限制表单位所在地。因存在时差，不允许远方的某地使用此地的时刻表。
没有封斋时刻表地区的穆斯林，可以自行通过观察黎明显现和日落的时间封斋和开斋，或跟随知晓时刻的忠实可靠的唤礼员唤礼的时间。
若知道唤礼员在黎明显现时念唤礼，那么，在听到唤礼的同时就应当停止吃饮。如果知道唤礼员在日落之后才念唤礼，封斋者则可以在唤礼之前开斋。为谨慎起见，而提前于黎明或拖延至日落之后一段时间再念唤礼，是没有必要的。
第二：
在第（8048）号问答中曾提到谢赫·阿布杜拉赫曼·柏拉克的答复。
时刻表已经成为人们了解礼拜时间的工具，所以当提起重视。
这并不等于这些时刻表当中不存在错误，在第（26763）号问答中曾提到艾勒巴尼教长提出的在时刻表中出现的错误，特别是晨礼的时间。这来自他亲自的观测。
“麦加时刻表”受到高度的认可，沙特阿拉伯王国总教法官、学者委员会主席、学术论文及教法判例常委会主席阿布杜阿齐兹·本·阿卜杜拉·阿里谢赫教长在一次聚礼日演讲中说道：“麦加时刻表是精确、可以信赖的，不容怀疑。”
他说：“伊斯兰世界的学者们肯定了麦加时刻表，它是经过实践验证的，是符合教律的规定的。阿布杜·阿齐兹·本·巴兹教长（祈主慈悯他）曾在伊历1418年签署通告，肯定了麦加时刻表。”
伊本·欧赛敏教长（祈主慈悯他）曾提到其中只有在晨礼的时间上有约五分钟的微小出入。见第（66202）号问答。
第三：
宫法兹市位于红海沿岸，在麦加与吉达之南，加赞之北，距麦加和吉达市380公里。位于东经41.5度，北纬19.8度。而麦加则位于东经39.49度，北纬21.27度。
通过麦加时刻表的礼拜时间我们可以发现由于地区的不同，两地时刻也不一致。因此，宫法兹地区不可依据麦加的礼拜时刻，及跟随麦加的唤礼做礼拜。
以伊历1426年7月30日为例，两地礼拜的时间如下：
|
城市 |
晨礼 |
日出 |
晌礼 |
晡礼 |
昏礼 |
霄礼 |
|
麦加 |
4：44 |
6：04 |
12：19 |
15：34 |
18：34 |
20：04 |
|
宫法兹 |
4：43 |
6：01 |
12：15 |
15：37 |
18：28 |
19：58 |
这可以说明宣教处的兄弟们发放给你们的当地专用时刻表是正确的。正像你们提到的那样，两地是有一定的时差的，你们应当提起注意。祈求真主成全你们的善功，引导你们正路。
真主至知。