一切赞颂全归真主。
在做大净时赤裸身体是允许的，有传自贵圣（真主的称赞、祝福与安宁属于他）的确凿的记载，由圣妻麦牧乃（愿主喜悦她）传述，她曾与贵圣（真主的称赞、祝福与安宁属于他）共用一个粘有和面痕迹的大碗做大净。对于类似事情的传述有多处记载，如在布哈里和穆斯林圣训集中记载，贵圣（真主的称赞、祝福与安宁属于他）曾和圣妻阿伊莎（愿主喜悦她）一起洗大净。
传自于真主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）的圣训不能证明大净中必须遮蔽身体，即使一些先贤主张在大净时遮蔽羞体，但是，教法并不视此为必须的事项。只要做到远离人们的视线就可以了。
一些学者以记载于两圣训真集中的，布哈里圣训集（274），穆斯林圣训（339），讲述穆萨圣人曾赤裸身体大净的事件作为允许的证据，在穆斯林圣训集中，脑威就以（允许在私密处赤身做大净）作为篇名。
另外，布哈里圣训集中（275）记载了艾尤布圣人也曾赤身做大净。
伊玛目·脑威说：
在前面一章中已经提到，允许在私密处大小便时暴露羞体，同样在大净、小便以及夫妻房事等时刻，也允许在私密处暴露羞体，但在众目睽睽之下，是禁止暴露羞体的。
学者们说：在私密处做大净时，用围裙等物遮挡，强于暴露，依照最为正确的观点，在做大净等有所需要的时候暴露羞体是允许的，但超出了需要的限度则是非法的。
《穆斯林圣训注释》（4/32）。
真主至知。