一切赞颂，全归真主。
第一：
女人不能让别的男人和女人、无论是穆斯林或者异教徒观看只有夫妻之间才能观看的羞体（私处），除非为了治疗疾病。
根据这一点，如果进行皮肤护理的时候必须要显露女人的羞体（私处），那么她应该自己进行护理，不能让任何人观看她的私处，哪怕是穆斯林妇女也罢，异教的女人更不能观看。
第二：
如果女人在治疗的过程中需要显露私处，比如在分娩的情况下，如果穆斯林妇女能够履行这个工作，应该让穆斯林妇女接生，不能让外男人或者异教的女人观看她的私处；
第三：
如果没有治病的穆斯林妇女，或者需要显露羞体或者里面的首饰，应该由异教的女人进行或者穆斯林男子进行？最好由异教的女人进行这种工作，因为她们是同性，可能引发的是非更少，也可以避免带有欲望的观看或者触摸。
谢赫伊本·欧赛米尼（愿主怜悯之）说：“安全的基督教女医生比穆斯林男医生更应该治疗女人，因为她们是同性。”《伊本·欧赛米尼法太瓦》（12 / 218）
第四：
如果不必显露私处或者里面的首饰，女人可以求助于穆斯林妇女进行皮肤护理等事情，
在这种情况下可以求助于异教的女人吗？正如在问题中询问的那样！
这取决于穆斯林妇女在异教的女人面前的羞体，与在男人面前的羞体或者在穆斯林妇女面前的羞体是否不同。
许多学者选择了第二种主张，如果异教的女人是安全的，穆斯林妇女和异教的女人的观看都是一样的，没有区别。
在《学术研究和教法律列常任委员会法太瓦》（17 / 287）中辑录：在异教的女人面前必须要戴面纱吗？或者像对待穆斯林妇女一样对待她？学者们对此有两种主张：最侧重的主张就是不必戴面纱，因为先知（愿主福安之）的妻室以及其他圣门弟子的妻室与麦地那的犹太妇女或者偶像崇拜的妇女聚在一起的时候，没有类似的传述；假如真的发生过这种事情，一定会有这种传述。
谢赫伊本·欧赛米尼（愿主怜悯之）说：“女人和女人的羞体，与男人和男人的羞体一样，无论是家里的女人或者外面的女人、无论是信教的女人或者异教的女人都一样，无分彼此。”《敞开门扉的聚会》（85 / 13 ）
敬请参阅（82994 ）号问题的回答
根据这一点，如果你求助于安全的信仰基督教的女人进行皮肤护理，这是可以的，但是不能显露私处；如果求助于穆斯林妇女，则是更好的；从根本上来说，女人最好自己做皮肤护理，而且在这种事情中不要过分，不要整天像无所事事的女人那样，只知道化妆打扮和进行各种护理。
真主至知！