Alabado sea Allah. 

El Sheij al-Islam Ibn Taymiyah dijo: Ayunar el dيa de ‘Ashura’ constituye expiaciَn por un aٌo, y no es desaconsejable (makruh) ayunar ْnicamente este dيa. Al-Fataawa al-Kubra, parte 5. 

En el libro Tuhfat al-Muhtaay, de Ibn Hayar al-Haythami, dice: No hay nada malo en ayunar ‘Ashura’ por sي sَlo. Parte 3, Baab Sawm al-Tatawwu’. 

El Comité Permanente recibiَ esta pregunta, la que fue respondida de la siguiente manera: 

Estل permitido ayunar el dيa de ‘Ashoora’ por sي sَlo, pero es mejor ayunar el dيa anterior o el dيa después. Esta es la Sunnah demostrada del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él), ya que dijo: ‘Si sigo con vida el aٌo entrante, ayunaré el nueve’. Narrado por Muslim, 1134. 

Ibn ‘Abbaas (que Allah esté complacido con él) dijo: Quiso decir, ayunaré el nueve ademلs del diez. 

Y Allah es la Fuente de fuerza. 

El comité permanente de juristas (Al-Lajnah al-Daa’imah li’l-Buhooth al-‘Ilmiyyah wa’l-Ifta’), 11/401.