El agua separada del istinyá’, si ha cambiado por la impureza, entonces es impura; y si no ha cambiado, entonces es pura, ya sea que haya corrido sobre el cuerpo o haya goteado de él; el criterio es el cambio. Esta es la opinión de Malik (que Al-lah lo tenga en Su misericordia).
Dijo Ibn Al Hayib (que Al-lah lo tenga en Su misericordia) en Yami’ Al Ummahát, p. 38: "El agua de lavado que ha cambiado es impura, y la que no ha cambiado es pura".
Véase: Al Mawsu‘ah Al Fiqhiah, 29/99.
Si usted está seguro de que el agua que cae ha cambiado por el madhi o por la orina, entonces debe lavar las partes de su cuerpo que hayan sido alcanzadas por ella. Pero si no está seguro, entonces no hay nada que deba hacer.
Debe ignorar este asunto, porque conduce a la waswasah. El madhi o la orina en la salida del órgano masculino es algo pequeño, y es poco probable que el agua cambie por ello.
Dijo el Sheij Al Islam Ibn Taimiah (que Al-lah lo tenga en Su misericordia): "En cuanto al agua, en sí misma es purificadora. Pero cuando la impureza se mezcla con ella y aparece en ella, entonces se vuelve impura y se prohíbe su uso. Solo se ha prohibido su uso porque se mezcló con algo impuro, no porque en sí misma sea impura. Si no hay un indicio evidente de que lo impuro se haya mezclado con ella, entonces esta suposición y posibilidad, junto con la pureza del agua y la ausencia de cambio, entra en el ámbito de la dificultad que Al-lah ha negado en nuestra ley, y en el ámbito de las cargas y cadenas que han sido levantadas de nosotros.
Se ha establecido que ‘Umar Abn Al Jattab (que Al-lah esté complacido con él) hizo wudu’ de una jarra de una cristiana, a pesar de la existencia de esta posibilidad. ‘Umar Ibn Al Jattab (que Al-lah esté complacido con él) pasó con un compañero suyo junto a un odre, y su compañero dijo: “Oh, dueño del odre, ¿tu agua es pura o impura?”. ‘Umar dijo: “Oh, dueño del odre, no le informes, porque esto no le incumbe”.
Los imames, como Ahmad y otros (que Al-lah los tenga en Su misericordia) han mencionado explícitamente esta cuestión, y afirmaron que, si cae agua sobre una persona desde un odre y cosas similares, y no hay indicio de que sea impura, no es obligatorio preguntar al respecto; más bien es reprobable" (Al Fatawa Al Kubra, 1/225, 226).
Nuestro consejo es que derrame agua sobre el lugar de la impureza y lo lave, y esto es suficiente para usted. Si algo de ella corre sobre su cuerpo, no le preste atención a menos que esté seguro de que ha cambiado por la impureza; entonces debe lavar el lugar sobre el que ha corrido. Lo más común es que el agua no cambie por esta pequeña impureza. Tenga cuidado con la waswasah, porque es una enfermedad y un mal.
Y Al-lah sabe más.