الحمدلله.
اولا:
شریعت اسلام بر کثرت نسل تاکید کرده و به آن تشویق می‌نماند زیرا این باعث افزایش عزت و قدرت امت می‌شود و به مباهات پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ برای افزونی امتش در روز قیامت می‌انجامد، چنانکه ابوداوود (۲۰۵۰) از مَعقِل بن یسار رضی الله روایت کرده که پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ فرمودند: «با [زن] شوهردوست فرزندآور ازدواج کنید زیرا من با کثرت شما بر امت‌ها افتخار می‌کنم» آلبانی در «إرواء الغلیل» (۱۷۸۴) آن را صحیح می‌داند.
شیخ ابن عثیمین ـ رحمه الله ـ می‌گوید:
«شایستهٔ مسلمانان آن است که تا می‌توانند بر نسل خود بیفزایند؛ زیرا این همان چیزی است که پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ به آن راهنمایی کرده آنجا که می‌فرماید: «با شوهردوست فرزندآور ازدواج کنید که من به افزونی شما افتخار می‌کنم» و همچنین کثرت نسل باعث بیشتر شدن امت می‌شود و بیشتر شدن افراد امت باعث بیشتر شدن عزتشان می‌شود چنانکه الله متعال برای همین بر بنی اسرائیل منت نهاده و می‌فرماید:
وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا [سورهٔ اسراء: ۶]
(و نفرات شما را بیشتر گردانیدیم)،
و شعیب خطاب به قومش فرمود:
واذكروا إذ كنتم قليلاً فكثَّركم [سورهٔ اعراف: ۸۶]
(و به یاد آورید آنگاه که کم بودید پس شما را بسیار ساخت)،
و کسی این را انکار نمی‌کند که بیشتر شدن امت یکی از اسباب عزت و قدرت آنان است برعکس آنچه بدگمانان فکر می‌کنند که بیشتر شدن جمعیت امت سبب فقر و گرسنگی آنان است» (فتاوی إسلامية: ۳/ ۱۹۰).
ثانیا:
بر فرزند واجب نیست که در ترک فرزندآوری از والدین خود اطاعت کند، به دو سبب:
سبب نخست: او با این کارش مخالفت امر پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ را کرده است.
سبب دوم: فرزند آوردن حق مشترک بین زوجین است و کسی حق ندارد در این تصمیم دخالت کند.
با این حال زن باید با مادر خود به لطف رفتار کند و به نرمی با او سخن گوید.
والله اعلم