الحمدلله.
آنچه در سنت آمده این است که آبی که عائن (چشم زننده) خود را با آن شسته در درمان شخصی که دچار چشم زخم شده مفید است.
اما در سنت نیامده که انجام این کار برای جلوگیری از چشم زخم قبل از اتفاق افتادنش فایده‌ای دارد و چیزی دال بر مشروعیت انجام آن برای کسی که دچار چشم زخم نشده دربارهٔ کسی که مطمئن نیست یا گمان نمی‌کند که توسط او چشم زده شده وارد نشده است. بنابراین انجام این کار از روی احتیاط و مصونیت مشروع نیست.
آنچه باعث دفع چشم زخم و محافظت در برابر آن می‌شود، اذکار و معوذات وارده در سنت نبوی است که قبلا در پاسخ به پرسش‌های (20954 ) به آن پرداخته‌ایم.
این سؤال را از شیخمان عبدالرحمن البراک ـ حفظه الله ـ پرسیدیم؛ ایشان چنین پاسخ دادند: «این اشتباه است و شایسته نیست، و نوعی پی گرفتن شک و وسوسه و توهم بدون دلیل است».
والله اعلم.