الحمدلله.
مشروع در حق شما این است که دو قربانی انجام دهید و اشتراک در یک قربانی برایتان جایز نیست چنانکه گفته‌اید از برادرتان مستقل هستید. پیشتر شروط اشتراک در قربانی را در پاسخ به سوال (96741 ) بیان کرده‌ایم.
آنجا به بیان اختلاف علما در حکم قربانی پرداختیم که نزد جمهور سنت موکد است و نزد برخی فقها واجب است.
علما گفته‌اند که ذبح قربانی بهتر است و بر صدقه دادن قیمتش اولویت دارد، بنابراین شما می‌توانید قربانی را انجام دهید و گوشتش را صدقه دهید، یا کسی را وکیل کند که در مناطق دیگر که نیازمندتر هستند برایتان قربانی انجام دهند.
در مطالب اولی النهی (۲/ ۴۷۳) آمده است: و ذبح آن یعنی قربانی و ذبح عقیقه، بهتر از صدقه دادن قیمت آن است که بر آن نص است [یعنی امام احمد رحمه الله نص آن را تصریح نموده] و همینطور هَدی... و پیامبر قربانی کردند و هَدی اهدا نمودند و همینطور خلفای پس از ایشان؛ و اگر صدقه دادن قیمتش بهتر بود از آن عدول نمی‌کردند.