Die Zakat für Getreide wird fällig bei demjenigen, der zum Zeitpunkt der Reife der Körner Eigentümer ist.
Ibn Qudamah - möge Allah ihm barmherzig sein - sagt in Al-Mughni (2/300): „Die Zakat wird fällig, wenn die Körner hart und reif sind, und bei Früchten, wenn ihre Reife sichtbar wird. Wenn man über die Früchte oder Körner vor der Fälligkeit verfügt, ist nichts fällig; es ist so, als ob man sie vor Ablauf des Jahres gegessen oder verkauft hätte.“
Schaykh Ibn ʿUthaymin - möge Allah ihm barmherzig sein - sagt in Al-Scharh Al-Mumtiʿ (6/80): „Wenn die Körner hart werden und die Früchte reif erscheinen, wird die Zakat fällig. Vor diesem Zeitpunkt ist sie nicht fällig. Daraus folgt: Wenn das Eigentum vor der Fälligkeit der Zakat übergeht, wird die Zakat nicht vom ursprünglichen Eigentümer, sondern vom neuen Eigentümer gezahlt. Zum Beispiel: Wenn der Eigentümer vor der Fälligkeit der Zakat stirbt - bevor die Körner hart oder die Früchte reif sind - fällt die Zakat nicht auf ihn, sondern auf die Erben. Ebenso, wenn jemand Datteln verkauft, bevor die Früchte reif sind, oder Land verkauft, bevor das Getreide reif ist - die Zakat wird vom Käufer gezahlt, weil das Eigentum vor der Fälligkeit auf ihn übergegangen ist.“
Daraus folgt:
- Wenn der Verkauf vor der Fälligkeit der Zakat erfolgt – also bei Getreide vor der Reife der Körner – zahlt der Käufer die Zakat.
- Wenn der Verkauf nach der Reife erfolgt, zahlt der Verkäufer die Zakat, da sie zu diesem Zeitpunkt noch an seinem Eigentum haftet.
Und Allah weiß es am besten.