الحمدلله.
قصد واقف و شرط او باید مراعات شود بنابراین تصرف در وقف به خلاف قصد کسی که آن را وقف کرده یا برخلاف شرط او جایز نیست مگر به هنگام ضرورت.
از جملهٔ این ضرورتها این است که وقف معطل بماند و از آن استفاده نشود که در این صورت به نزدیکترین حالتی که شبیه قصد واقف است جابجا میشود. بنابراین تا وقتی که این آبسردکن را صاحب آن برای مسجد وقف کرده و در خود آن استفاده از آن ممکن نبود به مسجدی دیگر منتقل میشود که میتوان آنجا از آن بهره برد.
و اگر مسجدی نبود که نیازمند آبسردکن باشد به هر مکان دیگری که مردم به آن نیاز داشته باشند منتقل میشود مانند یک واحد نظامی یا دیگر موارد.
بر این اساس تا بردن آن به یک پادگان تا وقتی که مسجدی هست که به آن نیازمند است، جایز نیست.
از شیخ ابن عثیمین ـ رحمه الله ـ پرسیده شد: آیا جابجا کردن چیزی که وقف مسجد شده جایز است؟ مثلا کمد را به دلیل تنگ بودن جا در مسجد و عدم نیاز به آن از آنجا منتقل کنند؟
ایشان پاسخ دادند:
«بله، جابجا کردن وقف اگر برای آن بهتر باشد جایز است. مثلا اگر به چیزی در مسجد نیاز نبود مانند فرش یا کمد یا دیگر اشیاء، در صورت امکان آن را به مسجدی دیگر شبیه آن منتقل میکنیم و اگر امکان نداشت این اشیاء را میفروشیم و پول آن را خرج مسجد میکنیم، اما اگر از جملهٔ اوقاف بود، ادارهٔ اوقاف در مورد آن تصرف میکند و آنچه را بهتر است انجام میدهد» (لقاءات الباب المفتوح: ۱۶۸).
اما فروش آن تا وقتی که بتوان از آن در جایی دیگر استفاده کرد جایز نیست، زیرا قصد واقف این بوده که مردم از این آب سرد استفاده کنند بنابراین لازم است که این قصد مراعات شود.
والله اعلم