Os animais daninhos da terra, como cobras, escorpiões, besouros de esterco, baratas, ratos etc., são haram. Esta é a visão de Abu Hanifah, Ahmad e Dawud (que Allah tenha misericórdia deles).

O princípio básico sobre a carne de animais é que ela é proibida, não que os animais sejam proibidos. O princípio básico sobre animais vivos é que eles são permitidos, e o princípio básico sobre a carne de animais é que ela é proibida, a menos que saibamos ou pensemos que é mais provável que sejam permitidos.

Se o efeito do álcool nos remédios e nos alimentos for claro, é haram adicioná-lo e é haram usar esses alimentos e medicamentos, sejam eles consumidos como alimento ou bebida. Se não tiver efeito quando adicionado a esses alimentos e medicamentos, é permitido usá-los, comê-los ou bebê-los.

A carne de avestruz é halal porque Allah abençoou Seus servos subjugando a eles o que está nos céus e na terra. Para saber mais sobre a carne de animais haram no Islam, leia a resposta detalhada.

Podemos concluir com relação a esses ossos que, se eles foram queimados completamente e transformados em carvão ou cinzas, essas cinzas são puras (taahir) e não afetam a permissibilidade do açúcar que é misturado com estas durante o processo de refino.