Хвала Аллаху.
Первое.
Если ваша жена не могла поститься из-за болезни, но она может излечиться и в будущем возместить пропущенные дни поста, то ей не нужно кормить бедняков. Кормления для нее достаточно не будет, она обязана возместить пропущенные дни поста.
Второе.
Если человек не может поститься из-за своего пожилого возраста или из-за болезни, от которой нет излечения, то именно такой человек за каждый день поста кормит одного бедняка. Сказал Всевышний Аллах:
وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ
«А тем, которые способны поститься с трудом, следует в искупление накормить бедняка»[1].
Сообщается от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Этот аят не отменен. Это аят о пожилом мужчине и пожилой женщине, которые не могут поститься. Они (возмещают пост каждого дня) кормлением одного нуждающегося»[2].
Аль-Бухари, да помилует его Аллах, в своем достоверном сборнике хадисов сказал: «Глава о словах Аллаха:
أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ
„Поститься следует считанное количество дней. А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время“… Что же касается пожилого человека, если он не может поститься, то Анас кормил после того, как состарился, в течение года или двух, за каждый день он кормил одного бедняка хлебом и мясом и разговлялся».
В фетве Постоянного Комитета сказано: «Если доктора вынесут заключение о том, что болезнь, которая одолела вас, не даст возможность поститься, и от нее нет лечения, то в этом случае вы должны кормить за каждый день поста одного бедняка половиной са‘а обычной в вашей стране пищи. Это могут финики или иное. То же нужно сделать за прошлые месяцы, и в будущем - то же самое. Если вы накормите ужином или обедом столько бедняков, сколько вы должны поститься, то этого будет достаточно. Что касается денег, то просто отдать их не будет достаточно (не будет искуплением пропущенных дней поста — прим. пер.)»[3].
Третье.
По поводу обязательного объема пищи при кормлении между учеными есть разногласия. Большинство ученых считают, что этот объем должен быть равен мудду, то есть четверти са‘а.
Ханбалиты считают, что нужно кормить муддом пшеницы или половиной са‘а иной, кроме пшеницы, пищей. Половина са‘а примерно равна полутора килограммам.
В «Энциклопедии по фикху» сказано: «Маликиты и шафииты считают, что объем фидьйи (искупления) — мудд за каждый день. Таково было мнение Тавуса, Са‘ида ибн Джубейра, ас-Саури и аль-Ауза‘и.
Ханафиты считают, что обязательный объем в фидья равен одному са‘а фиников или ячменя, или половине са‘а пшеницы. Или человек должен накормить одного бедняка вместо каждого дня, в который он разговлялся.
Ханбалиты считают, что объем равен мудду пшеницы или половине са‘а фиников или ячменя»[4].
Если вы накормите их обедом или ужином, то этого будет достаточно, как это говорилось об Анасе.
Поэтому, если этого супа недостаточно для обеда или ужина, то есть он является ли дополнительным блюдом к основному блюду или относится к закускам, то того, чем вы накормили их, не будет достаточно. Вам следует накормить бедняков заново.
Вам достаточно действовать в соответствии с мнением большинства ученых, а именно раздать каждому бедняку 750 граммов риса. Весь объем продуктов вы можете отдать одному бедняку, а можете группе бедняков.
Следует знать, что кормление тех, кто остается на и‘тикяф в мечети, то есть пребывает в мечети для поклонения, или просто постится, не достаточно для искупления /фидья/, если только эти люди не являются бедными и нуждающимися.
Если же у них достаточно пищи, то накормить их не будет достаточным для искупления, так как Всевышний Аллах сказал:
فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ
«…следует в искупление накормить бедняка»[5].
Фидья дается только бедным, а не другим.
А Аллаху ведомо лучше.
_________________________________________
[1] Коран. Сура «Корова» 2:184.
[2] Аль-Бухари. Ас-Сахих, № 4505.
[3] Фатауа-ль-ляджнати-д-даимати. Т. 10. С. 198.
[4] Аль-Маусу‘ату-ль-фикхийа. Т. 32. С. 67.
[5] Коран. Сура «Корова» 2:184.