Хвала Аллаху.
Такие выделения бывают у многих женщин. Они чистые и не являются нечистыми /наджис/, поэтому необходимости совершать полное омовение нет.
Они делают недействительным малое омовение.
Шейха Ибн ‘Усаймина, да помилует его Аллах, спросили об этом, и он ответил:
«После изучения этого вопроса мне кажется, что выделения, которые бывают у женщин, если они не выходят из мочевого пузыря, а из матки, то они чистые.
Таково решение по поводу выделений с точки зрения чистоты: они чисты и не делают нечистыми одежду и тело.
Что касается малого омовения, то эти выделения нарушают его, кроме случаев, когда они выходят непрерывно. Если они выходят непрерывно, то они не нарушают омовение, но женщина должна совершать омовение только после вхождения времени молитвы и поместить что-то для предотвращения вытекания выделений.
Если же выделения прерываются, например, прерываются на время молитвы, то женщина должна отложить молитву на то время, когда у нее выделения прерываются, если только это не приведет к выходу времени молитвы. Если она опасается, что время молитвы выйдет, то она должна совершить малое омовение, подложить что-либо для предотвращения вытекания выделений и совершить молитву. Нет разницы между малым и большим количеством выделений, так как всё, что выходит из половых органов: и мало, и много — нарушает омовение»[1].
Для защиты от протекания выделений можно использовать ткань или вату, или подобное, чтобы уменьшить количество этих выделений и помешать вытеканию их на одежду и тело.
Исходя из этого, нет необходимости совершать полное омовение из-за этого выделения, и оно не влияет на пост. Что касается молитвы, то малое омовение необходимо совершать для каждой молитвы после вхождения ее времени, если выход выделений непрерывен.
А Аллаху ведомо лучше.
_________________________________________________________
[1] Ибн ‘Усаймин. Маджму’ фатауа. Т. 11. С. 284.