Во-первых.
Право давать развод имеет муж. Слова в Коране о разводе обращены к мужьям, а не к женам. Аллах сказал:
وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ
«Если вы развелись с вашими женами, и они выждали положенный им срок, то либо удержите их на разумных условиях, либо отпустите их на разумных условиях»[1],
لا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً
«На вас не будет греха, если вы разведетесь с женами, не коснувшись их и не установив для них обязательное вознаграждение (брачный дар)»[2],
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا
«О те, которые уверовали! Если вы вступаете в брак с верующими женщинами, а затем объявляете им развод до того, как вы коснулись их, то они не обязаны перед вами выжидать срок»[3],
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ
«О Пророк! Когда вы даете женам развод, то разводитесь в течение установленного срока, ведите счет этому сроку и бойтесь Аллаха, вашего Господа»[4].
‘Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: „(Право на развод) принадлежит той, кто взял за голень (т. е. мужу)“»[5].
Если расставание мужа и жены происходит по инициативе жены посредством выплаты ею денег взамен на развод, то это называет хуль’ (выкуп). Женщина выкупает себя у своего мужа, отдавая ему своё приданое /махр/ или то, что потребует муж, после чего он расстаётся с ней, если пожелает этого. Данная процедура является расторжением или аннулированием брака, а не разводом /талак/. Срок выжидания ожидания /‘идда/ для женщины в этом случае составляет один менструальный цикл.
Во-вторых.
Как только процедура хуль‘ (выкупа) завершена, женщина сразу же становится для него посторонней: ему более не дозволено оставаться с ней наедине, и он не имеет права вернуть её (в одностороннем порядке), кроме как посредством заключения нового брака /никах/ и выплаты нового махра.
Когда же её период ожидания /‘идда/, который составляет один менструальный цикл (или роды, если она была беременна), подходит к концу, ей разрешается выйти замуж за кого она пожелает в соответствии с шариатскими условиями: при наличии опекуна и двух справедливых свидетелей
Если муж развелся с ней первым или вторым разводом, то ей не разрешается выходить из дома во время ‘идды, и ему не разрешается просить её покинуть дом до окончания ‘идды, после чего она становится для него чужой. Причина в том, что он может решить вернуть её, что поощряется Исламом. Аллах сказал:
لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا
«О Пророк! Когда вы даете женам развод, то разводитесь в течение установленного срока, ведите счет этому сроку и бойтесь Аллаха, вашего Господа. Не выгоняйте их из их домов, и пусть они не выходят из них, если только они не совершат явную мерзость. Таковы ограничения Аллаха. Кто преступает ограничения Аллаха, тот поступает несправедливо по отношению к себе. Ты не знаешь, что Аллах, возможно, после этого решит иначе»[6].
Во время ‘идды разведенной женщине разрешается раздеваться перед мужем и украшать себя для него, а ему — разговаривать с ней и оставаться с ней наедине, но он не имеет права вступать с ней в половые отношения до тех пор, пока не вернет её или не вступит с ней в половые отношения с намерением вернуть её.
Если муж развелся с женой, произнеся последнее из трёх слов о разводе , или развелся с ней дважды или один раз и её идда закончилась, то она становится для него чужой женщиной. Ему не разрешается оставаться с ней наедине, прикасаться к ней или смотреть на неё.
О всех видах периодах выжидания /‘идда/ уже говорили № 12667.
Необходимо обратить внимание на то, что период ожидания (‘идда) разведённой женщины, у которой бывают менструации, составляет три менструальных цикла, а не три месяца. Три месяца — это период ожидания для несовершеннолетней (маленькой) девочки, у которой ещё нет менструаций, а также для пожилой женщины, у которой наступила менопауза (прекратились менструации). В упомянутом ответе содержатся более подробные детали.
В-третьих.
Женщине не разрешается выходить вместе с посторонними для неё мужчинами, так же как не разрешается вести с ними переписку или беседы через электронные сети (интернет). Доказательства этому и фетвы ученых уже приводились ранее в ответах на вопросы № 34841, № 6453 и № 10221.
Исходя из этого: разведенной женщине, находящейся в периоде ожидания, не запрещается носить нарядную одежду, использовать благовония, украшения и прочие вещи, которые запрещены для женщины, выдерживающей траур по случаю смерти своего мужа. Единственное, что ей строго запрещено во время её „возвратного“ периода ожидания /‘идда радж’ийя/ — это покидать дом своего мужа. Что же касается её выходов в общество с посторонними мужчинами и общения с ними, то это запрещено в любых обстоятельствах.
А Аллаху ведом лучше.
_______________________________________________
