Allah’a hamd olsun.
Birincisi:
Üzerinde Ramazan ayından bir veya iki gün kaza borcu olan kimse, nâfile oruç tutamaz. Aksine bu kimse, önce Ramazan ayından kalan kaza orucu, daha sonra da nâfile orucu tutmalıdır.
İkincisi:
Bir kimse, Muharrem ayının 10. ve 11. günlerini, Ramazan ayından kalan orucun kazası niyetiyle tutması, câizdir ve bu oruç, Ramazan ayından kalan iki günlük kaza orucu yerine geçer. Zirâ Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
إِنَّماَ اْلأَعْمـاَلُ بِالنِّياَّتِ،وَإِنَّمـاَ لِكُلِّ امْرِئٍ ماَ نَوَى، فَمَنْ كاَنَتْ هِجْرَتُهُ إِلىَ اللهِ وَرَسوُلِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ وَرَسوُلِهِ، وَمَنْ كاَنَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْياَ يُصيِبُهاَ أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهاَ فَهِجْرَتُهُ إِلىَ ماَ هاَجَرَ إِلَيْهِ. [رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي]
"Ameller, ancak niyetlere göre geçerlilik kazanır. Herkes ancak niyet ettiğinin karşılığını alır. Kimin hicreti, (niyet ve kasıt olarak) Allah ve elçisi için ise, onun hicreti (sevap ve ecir olarak) Allah ve elçisi içindir. Kimin de hicreti dünyadan bir menfaat elde etmek ya da bir kadınla evlenmek için ise, onun da hicreti, hicret ettiği (gâye) içindir." (Buhârî; hadis no:1/9 (1).Müslim; hadis no:1907, Ebû Dâvûd; hadis no:220, Tirmizî; hadis no:1647). (İlmî Araştırmalar ve Dâîmî Fetvâ Komisyonu Fetvâları; c: 11, s: 401).
"Bu oruçla, hem Ramazan ayından kalan orucun kazasının ecrini, hem de o günkü orucun (Âşûrâ günü orucunun) ecrini elde etmeniz ümit edilir." (Muhammed b. Salih el-Useymîn; 'Fetâvâ Menâri'l-İslâm', c: 2, s: 358).