一切赞颂，全归真主。
第一：
从根本上来说，宰牲是被强调的圣行，也是伊斯兰的一个明显的标志，立法者鼓励和强调穆斯林宰牲，所以一部分学者主张有能力的人宰牲是必须的（瓦直布），欲了解更多内容，敬请参阅（36432）号问题的回答。。
第二：
如果肯定宰牲是圣行，谁如果举意要宰牲，然后废除了这个举意，这是可以的，除非确定了献祭的牺牲品，亲自说：“这是我要献祭的牺牲品”，或者诸如此类的话，那么他在这种情况下必须要宰牲，不能放弃宰牲。
如果以宰牲的举意购买了牺牲品，但是没有确定献祭的牺牲品，没有说：“这是我要献祭的牺牲品”，学者们对是否要宰牲有所分歧。
正确的主张就是他不必宰牲，犹如他举意把他的房子作为宗教基金（沃格福），然后放弃了这个举意，这是可以的，宰牲的问题也一样。
敬请参阅《穆额尼》(9 / 353)、《总汇》(8 / 402) 和《津津有味的解释》(7 / 466)。
因为你还没有购买想要献祭的牺牲品，也没有确定牺牲品，不必因为单纯的举意而宰牲。
不一定需要男性至亲帮助你选择和宰杀牺牲品，你可以委托从事这一行的可靠的人，或者慈善机构去做，这是可以的，如果真主意欲，你能够获得宰牲的报酬。
真主至知！