小孩子的朝觐是正确有效的，我们在（13636）号问题的回答中已经阐明了这一点，但它不能被视为主命的朝觐，如果小孩子成年了，而且有能力朝觐，那么，他必须要再一次进行朝觐。
这是四大学派的大众学者坚持的主张，而且是他们的公决。
证据就是伊本·阿巴斯（愿主喜悦之）传述的圣训：真主的使者（愿主福安之）说：“任何一个小孩子完成了朝觐，他成年之后必须要这一次进行朝觐。”伊本·艾布·舍白辑录，伊本·哈吉尔在《概括》(2 / 220)中认为这是正确的圣训，谢赫艾利巴尼在《消除饥渴》(4 / 159)中认为这是正确的圣训。
伊本·古达麦（愿主怜悯之）在《穆额尼》（5 / 44）中说：“伊本·孟泽尔说：学者们一致公决（极个别学者的主张例外）：小孩子如果在年幼的时候完成了朝觐，奴隶如果在为奴的情况下完成了朝觐，然后小孩子成年了，奴隶被释放而获得了自由，这两种人如果有能力，必须要再一次履行主命的朝觐。”
《学术研究和教法律例常任委员会法特瓦》明文规定：“未成年人的正朝和副朝被认为是自愿的副功，不能被视为主命的正朝和副朝。”《学术研究和教法律例常任委员会法特瓦》（11 / 24）。
真主至知！