إذا أمكن كسر الصليب من غير مضرة تعود عليك، وجب ذلك، ثم تعطيه لصاحبه مكسورا. وهذا إذا كان له بعد كسره قيمة معتبرة ، كأن يكون من ذهب ونحو ذلك. وأما إذا لم يكن له قيمة ، فإنك تكسره ، ولا شيء لصاحبه .

الأثر ثابت عن علي رضي الله عنه وفيه بيان شدة مبالغته في مخالفة المجوس في عيدهم، كما قال راوي الأثر أبو أُسامَةَ: " كَرِهَ أن يَقولَ: نَيروزُ". لكن ذكر هذا العيد، أو غيره من أعياد المشركين، باسمه لا حرج فيه؛ لأن عليا رضي الله عنه لم ينكر على مخاطبيه تسميتهم لهذا العيد المجوسي باسمه؛ ولأن نصوص الشرع ذكرت أشياء من خصائص أهل الكفر، كأسماء أصنامهم مثلا، وهي أشد من مجرد العيد ؛ ومع ذلك لم تغير شيئا في حروفها، أو أسمائها.