الأدلة العقلية تدل على إحاطة علم الله تعالى بكل شيء، وقد بيَّن الخليل عليه السلام ذلك لقومه، فاستعمل أدلة العقل لإثبات "صفة العلم" فيصلا بين الرب الحق تعالى والمعبود الباطل؛ إذ المعبود لا بد أن يكون "سميعًا عليمًا"، وأما الأصنام والكواكب فانتفى العلم والسمع عنها، فأفولها ينافي الإحاطة والقيومية.

الحديث لا يصح إسناده، فلا يصلح حجة للتوسل بصيغة "بحق النبي".

التحريم هنا بمعنى اليمين، وليس المعنى أنه اعتقد أن الحلال حرام، ويمين النبي ﷺ كانت على الامتناع عن فعل المباح، الذي لا يجب عليه؛ سواء الامتناع عن الاستمتاع بالجارية أو عن شرب العسل.

تجوز هذه التسمية ولها أصل معتبر لغة وشرعاً، ولفظ الابن في اللغة لا يختص بالابن من النسب، بل يُستعمل على وجه الاستعارة والملازمة والانتماء.

كتابة الأمنيات عند اكتمال القمر: شعبة من التنجيم المحرم، ومن أعمال أهل الشرك والضلال.