الحمدلله.
برای دادن زکات باید بررسی صورت بگیرد تا زکات به کسی داده شود که دانسته شود مستحق است، یا بر گمان غالب شود که او مستحق است و تساهل در این امر جایز نیست. قبلا دربارهٔ مصارف زکات در پاسخ به پرسش شمارهٔ (46209) توضیح داده‌ایم.
اما اگر آن را به کسی بدهد که بر اساس گمان غالبش مستحق زکات نیست زکاتش ادا نشده و لازم است دوباره آن را بدهد.
شیخ ابن عثیمین ـ رحمه الله ـ می‌گوید: «درست این است که اگر پس شک، جستجو کند و او را اهل زکات (مستحق) بداند و زکاتش را به او بدهد زکاتش درست است، یعنی اگر بر گمانش غالب شد که این شخص اهل زکات است و به او زکات داد، زکاتش ادا شده است» (شرح الکافی).
والله اعلم.