الحمدلله.
«اولا: اعمال روز نحر [روز عید قربان] برای شخص مُفرِد این است: رمی جمره‌ی عقبه، کوتاه کردن یا تراشیدن مو، طواف افاضه و سعی میان صفا و مروه اگر پس از طواف قدوم سعی نکرده است. در مورد شخص متمتع و قارن علاوه بر این موارد باید هدی (قربانی) خود را نیز ذبح کنند. شخص متمتع علاوه بر آن پس از طواف افاضه سعی را نیز انجام می‌دهد.
دوم: این اعمال بدین ترتیب انجام شود: رمی، سپس ذبح، سپس تراشیدن یا کوتاه کردن، سپس طواف و سعی. این ترتیب به تأسی از پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ بهتر است، زیرا ایشان نخست رمی را انجام دادند سپس نحر (قربانی) نمودند، سپس سر خویش را تراشیدند، سپس عائشه ـ رضی الله عنه ـ ایشان را خوشبو کرد، سپس روانه‌ی کعبه شد. از ایشان درباره ی ترتیب این اعمال و اینکه کسی یکی را بر دیگری مقدم نماید سوال شد؛ ایشان فرمودند: اشکالی ندارد، اشکالی ندارد.
سوم: هر کس دو مورد از این کارها ـ به جز قربانی ـ را انجام دهد تحلل اول برایش حاصل شده؛ بنابراین همه‌ی کارها جز جماع برایش حلال می‌شود. و اگر هر سه کار را انجام دهد همه‌ی مواردی که در حال احرام بر وی حرام بود برایش حلال می‌شود حتی جماع. و احادیث در این باره بیشتر از مواردی است که گفتیم.
و بالله التوفیق وصلی الله علی نبینا محمد وآله وصحبه وسلم»
اللجنة الدائمة للبحوث العلمیة والإفتاء
شیخ عبدالعزیز بن عبدالله بن باز، شیخ عبدالله بن غدیان.
فتاوی اللجنة الدائمة (۱۱/ ۳۴۹)