الحمدلله.
سوزن بیحسی موضعی باعث بطلان روزه نمیشود زیرا خوردن و نوشیدن یا در معنای خوردن و نوشیدن نیست.
از شیخ ابن عثیمین ـ رحمه الله ـ پرسیده شد: در مورد سوزن بیحسی که در روز رمضان برای دندان استفاده میشود، آیا در صورت تزریق آن باید قضای آن روز را به جای آورد؟
ایشان گفتند: نه، زیرا بیحسی باعث بطلان روزه نمیشود. بیحسی موضعی باعث تخدیر موضع میشود اما به معده نمیرسد، بنابراین کسی که در حال روزهی نفل یا فرض بیحس شود روزهاش صحیح است. فتاوی نور علی الدرب. همچنین مراجعه نمایید به فتاوی الشیخ ابن باز (۱۵/ ۲۵۹).
اما اگر این بیحسی موضعی نبوده و کامل باشد و باعث بیهوش شدن فرد در همهی مدت روز شود باید قضای آن روز را به جای آورد.
ابن قدامه ـ رحمه الله ـ میگوید: هرگاه همهی روز بیهوش بوده و در هیچ قسمتی از آن به هوش نیامد در قول امام ما (امام احمد) و شافعی روزهاش صحیح نیست.
وی سپس میگوید: هرگاه بیهوش در بخشی از روز به هوش بیاید روزهاش صحیح است، چه در اول روز یا آخر آن (المغنی: ۳/ ۱۲).
بر این اساس، اگر روزهدار در اثنای روزهاش از سوزن بیحسی استفاده کند روزهاش صحیح است و به این سبب باطل نمیشود، و اگر آن را پیش از فجر استفاده کند و تحت تاثیر بیحسی به خواب رود و تا غروب خورشید بیدار نشود روزهی آن روزش صحیح نیست.