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Wie wird der kranke Vater gereinigt, und was ist das Urteil über das Unterlassen des Gemeinschafts- und Freitagsgebets wegen ihm?

Der Grundsatz bei Tieren ist die Erlaubnis, und bei den geschlachteten Tieren und Fleisch das Verbot

Die Strafe und die Glückseligkeit des Grabes sind wahr und sie betreffen sowohl die Seele als auch den Körper

Der Tote hört nichts von den Worten der Lebenden. Was den Hadith über das Ansprechen der Körper der Götzendiener am Tag von Badr (durch den Propheten) betrifft, so wird dies auf einen besonderen Zustand zurückgeführt, nämlich dass Allah sie für Seinen Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - wiederbelebte, um sie zu erniedrigen und ihnen Schmach und Niedrigkeit zu zeigen. Von der Glaubenslehre (arab. ‘Aqidah) der Ahlus Sunnah wa Al-Jama’ah ist, dass es eine Prüfung und eine Strafe im Grab sowie ein Leben im Zwischenreich (zwischen dem Diesseits und des Jenseits) (arab. Al-Barzakh) gibt, und ebenso Glückseligkeit und Ruhe, je nach Zustand des Verstorbenen. Die Strafe im Grab betrifft - gemäß der richtigen Meinung unter den Gelehrten - sowohl die Seele als auch den Körper.

Bedingungen für den Verkauf einer bereits gekauften, aber noch nicht empfangenen Ware an den Verkäufer

Der Glaube der Muslime an 'Isa - Frieden sei auf ihm

Die Muslime glauben, dass 'Isa - Frieden sei auf ihm - ein Diener Allahs und ein Gesandter von seinen edlen Gesandten ist. Allah - erhaben ist Er - sandte ihn zu den Kindern Israels, um sie zum reinen Monotheismus (arab. Tauhid) und zur Anbetung Allahs aufzurufen. Er ist weder Gott noch der Sohn Gottes, wie die Christen behaupten. Allah stärkte ihn mit Beweisen, die seine Wahrhaftigkeit bezeugten. Er wurde von Maryam, der keuschen Jungfrau, ohne Vater geboren. Er erlaubte den Juden einige Dinge, die ihnen zuvor verboten waren. Er starb nicht und wurde nicht von seinen jüdischen Feinden getötet, sondern Allah - erhaben ist Er - rettete ihn vor ihnen und erhob ihn lebendig in den Himmel. Er verkündete seinen Anhängern die Ankunft unseres Propheten Muhammad, Allahs Segen und Frieden auf ihm. Er wird am Ende der Zeit herabsteigen, um die jüdischen Feinde in ihrer Behauptung zu widerlegen, sie hätten ihn getötet, und um die Christen in ihrer Behauptung zu widerlegen, er sei Gott oder der Sohn Gottes. Er wird nur den Islam von ihnen akzeptieren und sich am Tag der Auferstehung von jenen lossagen, die behauptet haben, er sei Gott.

Wie ist das Urteil über das Essen bis zur Sättigung und gilt das als Verschwendung?

Sind sich die Gelehrten darüber einig, dass die Ledersocke die Knöchel bedecken muss?

Er war seinen Eltern gegenüber schlecht und bereute es (erst) nach ihrem Tod. Was soll er tun?

Ist Eiter unrein?

Das Urteil über Eiter und Wundsekret ist (wie) das Urteil über Blut bei der Mehrheit der Rechtsgelehrten (arab. Fuqaha) der vier Rechtsschulen und anderen, was die Unreinheit und die Entschuldigung bei geringer Menge betrifft. Denn Eiter und Wundsekret ist (bzw. stammen ursprünglich vom) Blut (ab), das sich in Gestank und Verderbnis umgewandelt hat. Wenn also Blut unrein ist, dann erst recht Eiter.

Ist es grundsätzlich die Sunnah, das freiwillige Gebet (eher) kurz zu halten?

Ausgesuchte Fragen

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Wie schützen wir uns vor dem Schaden der Jinn?

Von den Wegen zur Vorbeugung vor dem Schaden der Jinn sind: Zuflucht bei Allah suchen vor den Jinn, das Rezitieren der beiden Schutz-Suren (Al-Falaq und An-Nas), das Rezitieren von Ayah Al-Kursi, das Rezitieren der Surah Al-Baqarah, das Rezitieren des Schlusses der Surah Al-Baqarah, das Sprechen von ‚Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Einzigen, der keinen Partner hat, Ihm gehört das Königreich und Ihm gebührt das Lob, und Er hat Macht über alles‘, und das häufige Gedenken an Allah - mächtig und majestätisch ist Er -, der Gebetsruf und das Rezitieren des Qurans im Allgemeinen schützen vor den Teufeln.

Was sind die Rechte des Ehemanns, und was sind die Rechte der Ehefrau

Die Bedingungen von La ilaha illa Allah

Die Bedingungen von „La ilaha illa Allah" sind sieben: Wissen, Gewissheit, Akzeptanz, Unterwerfung, Aufrichtigkeit, Ehrlichkeit und Liebe.

Warum lieben wir den Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm?

Wir lieben den Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - und schätzen ihn mehr als jede andere Person, weil das größte Gute in dieser Welt und im Jenseits für uns nur durch den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - durch den Glauben an ihn und seine Nachfolge erreicht werden kann. Denn niemand kann vor der Strafe Allahs gerettet werden und niemand kann Seine Barmherzigkeit erlangen, außer durch den Gesandten - durch den Glauben an ihn, seine Liebe, die Loyalität zu ihm und seine Nachahmung.